حجتالاسلام حسن تبادکانی در گفتوگو با شهرآرانیوز، با اشاره به اینکه عید سعید مبعث، نه صرفاً یادبود یک واقعه تاریخی در غار حرا است بلکه روز دمیدن روح رسالت در کالبد تاریخ است، اظهار کرد: این روز، لحظهای است که خداوند متعال، آخرین حلقه از سلسله انبیای الهی، حضرت ختمی مرتبت محمد مصطفی (ص) را به مقام رسالت برانگیخت تا جهان را از ظلمت جهل و شرک به سوی نور توحید و عدالت هدایت کند.
وی گفت: ما به عنوان امت اسلامی، به ویژه در عصر غیبت و انتظار، نباید این روز را صرفاً یک جشن آیینی ببینیم؛ بلکه باید آن را میثاقی دوباره با اهداف آن رسالت کبری بدانیم.
این کارشناس دینی اشاره داشت: وظیفه ما در قبال گسترش پیام پیامبر (ص) در روز مبعث، دو بعد اساسی دارد، فهم عمیق پیام و اقدام عملی مؤثر.
وی ادامه داد: پیامبر (ص) آمد تا سه عنصر حیاتی را در جامعه مستقر سازد، توحید ناب، عدالت فراگیر و اخلاق متعالی. توحید، چارچوب فکری ماست؛ این یعنی نفی هرگونه شرک عملی و فکری، و پذیرش حاکمیت مطلق الهی بر تمام شئونات زندگی. عدالت، ساختار اجتماعی ماست؛ یعنی تلاش برای برقراری توازن و رفع هرگونه ستم، چه در سطح فردی و چه در ساختارهای کلان و اخلاق که ریشه عملی ماست؛ همان که پیامبر (ص) فرمود: «إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ مَکَارِمَ الْأَخْلَاقِ». اگر پیام مبعث در درون ما زنده نباشد، ادعای گسترش آن، ادعایی پوچ خواهد بود. وظیفه نخست ما، خودسازی بر اساس این سه رکن است.
وی خاطرنشان کرد: در عصر انتظار، وظیفه ما تعمیق یافته و جنبه جهانی پیدا میکند. ما منتظر ظهور ولیعصر (عج) هستیم. اما انتظار، انفعال نیست؛ انتظار، یک حالت آمادهباش فعال است. امام زمان (عج) قرار است همان رسالت ناتمام پیامبر (ص) را به سرانجام رسانده و حکومت عدل جهانی را محقق سازد. پس، گسترش پیام مبعث برای ما امروز، به معنای زمینهسازی برای ظهور است.
حجت الاسلام تبادکانی اشاره داشت: زمینهسازی به این معناست که ما باید پیام اسلام را به گونهای ارائه دهیم که برای جهانیان جذاب، منطقی و نجاتبخش باشد. در دنیای امروز که جریانهای انحرافی و تهاجم فرهنگی به دنبال کمرنگ کردن ابعاد اصلی دین هستند، وظیفه ماست که با استناد به سیره و سنت نبوی، تبیین کنیم که اسلام نه یک دین تاریخی منجمد، بلکه یک راهکار زنده برای معضلات بشر است.
وی خاطرنشان کرد: این تبیین نیازمند دو ابزار قدرتمند است، حکمت و برهان از یک سو، و نمونه عملی از سوی دیگر. در عصر ارتباطات، ما باید با استفاده از ابزارهای جدید، پیام عقلانی اسلام را به شکلی هنرمندانه و نافذ منتقل کنیم. باید نشان دهیم که پیامبر (ص) آمد تا بشریت را آزاد کند، نه اسیر خرافات یا دیکتاتوریهای زمینی.
وی با بیان اینکه نقش امت در این میان بسیار محوری است، افزود: پیامبر (ص) خودشان یک الگوی عملی بودند. اکنون، هر فردی از ما، نمایندهای از آن رسالت است. گسترش پیام، از طریق اصلاح اخلاق فردی آغاز میشود؛ صداقت در معامله، رحم به همسایه، عدالت در قضاوت. اگر امت اسلامی نتواند تجلیبخش اخلاق نبوی باشد، چگونه میتواند ادعای صدور این دین را به جهانیان داشته باشد؟
{$sepehr_key_181945}
وی گفت: در نهایت، مبعث به ما یادآوری میکند که این رسالت جهانی است. هدف پیامبر (ص) صرفاً هدایت یک قوم نبود، بلکه هدایت کل بشریت بود. وظیفه ما در این روز، تعهد دوباره به این نگاه جهانی است؛ این که اسلام راه حلی برای صلح پایدار، عدالت اقتصادی و کرامت انسانی در سطح بینالمللی ارائه میدهد.
این کارشناس دینی در پایان تاکید کرد: ما باید سفیران این پیام نجاتبخش باشیم، سفیرانی که نه با شمشیر، بلکه با نور و حکمت، قلبها را فتح میکنند، همانگونه که رسول اکرم (ص) در مبعث، با نور وحی، تاریکیها را درید.