به گزارش شهرآرانیوز، عید پِسَح (به عبری: פֶּסַח) یکی از آیینهای مهم مذهبی در دین یهود است که در کنار جشنهای شاووعوت و سوکوت، اعیاد سهگانه یهودیان موسوم به «شالوش رگالیم» را تشکیل میدهند. این عید که به عربی «عیدالفَصح» خوانده میشود، بنابر افسانههای تورات مقارن با روز آزادی قوم یهود از قید بردهداری فرعونهای مصر است. این روز که نیایش، آوازهای مذهبی و حتی خوراک مخصوص خود را دارد، همهساله در ابتدای بهار واقع میشود و یهودیان بهمدت هفت روز آن را جشن میگیرند. پسح امسال از عصر امروز (چهارشنبه ۱۲ فروردین ۱۴۰۴) آغاز میشود.
کام تلخ، جشن مرگ، عید خون
مختصر و مفیدش همین میشود که به باور یهودیان، عید پسح همان روزی است که پیروان موسی (ع) درهای خانههایشان را به خون بره رنگین کردند تا بلایی که بهدست فرشته مرگ بر مصریان نازل شد، گریبانگیر آنان نشود. در حقیقت، قیام تاریخی یهودیان در سرزمین مصر که با بردگی گسترده آنان و مرگ دستهجمعی فراعنه ادامه پیدا کرد و با معجزه حضرت موسی (ع) در شکافتن نیل، عبوردادن بنیاسرائیل و غرق مصریان به اوج خود رسید، از عید پسح آغاز شده است.
اگرچه این عید اشاره به سلسلهای از رویدادهای تاریخی در زمان نبوت حضرت موسی (ع) و آغاز شکوفایی بنیاسرائیل دارد، اما مورخان درقبال منشأ و منبع آن تردیدهای بسیاری مطرح کردهاند. جفری آدریش در کتاب مضامین قانونگذاری متمرکز (The Legislative Themes of Centralization: From Mandate to Demise) بهصراحت تأکید دارد که منشأ عید پسح درواقع مربوط به پیش از نزول تورات است و در نتیجه، این آیین ریشه در باور اقوام چادرنشین بدوی پیش از شکلگیری قوم بنیاسرائیل داشته و به مرور خود را به شکل یک سنت دینی و آیینی بازآرایی کرده است.
پسح در بین یهودیان کشورهای مختلف با عناوین مختلفی شناخته میشود. یهودیان عراق آن را جشن شیتاخا میخوانند، یهودیان قفقاز به آن نیسونو میگویند و در کشورهای شرق آسیا به نام یوشیاهو شناخته میشود، اما در هرحال، آداب و اعمال مشترکی برای این روز توصیه شده است. نقطه عطف این روز مهم برای ما ایرانیان، وابستگی مستقیم آن با روز پوریم یا همان سالروز توطئه اِستِر و مُردخای برای قتلعام ۵۰۰ هزار ایرانی در حکومت خشایارشاه است. به عبارت دیگر، روز پوریم که هرساله توسط یهودیان جشن گرفته میشود، سرآغاز یکسری اعمال محبوب میان یهودیان است و پس از ۳۰ روز، عید پسح فرا میرسد.
یهودیان در هفت روز جشن عید پسح بر خوراکیهای خاصی مداومت دارند؛ از کرفس با سرکه قرمز و نان بدون مخمر تا مخلوط تیرهرنگی از میوهها و مغز فندق، گردو، بادام و پسته، «مارور» که یک سبزی تلخ با طعم زننده است و البته چهار پیمانه شراب سرخ. کتب تاریخی مسیحیت ادعا دارند که شراب سرخ، برگرفته از یک رسم آیینی نزد یهودیان افراطی است که به نوشیدن خون کودکان مسیحی و دشمنان خود علاقه داشتهاند.
«پسح» زیر آتش موشکهای ایرانی
روز پسح ازجمله مناسبتهای پرحاشیه و جنجالی در مراسمات یهود صهیونیستی است. در ژوئن ۱۹۴۶ کودکی که پیشتر ربوده شده بود، ضمن فرار از کلیسای کایلتسا در لهستان ادعا کرد که در این مدت در دفتر انجمن یهودیان نگهداری شده و صهیونیستها ضمن قربانیکردن کودکی دیگر، قصد قتل او را داشتهاند. افشای این موضوع باعث شد تا مردم خشمگین شهر کایلتسا به دفتر انجمن یهودیان این شهر هجوم ببرند و بیش از ۴۰ صهیونیست را به قتل برسانند. این قیام بعدها به «خیزش کایلتسا» مشهور شد. افزون بر این، در ۲۷ مارس ۲۰۰۲ نیز رزمندگان حماس با حمله به شهرک نهاریا در اراضی اشغالی، بیش از ۳۰ شهرکنشین صهیونیست را به هلاکت رسانده و ۱۴۰ نفر را زخمی کردند.
با وجود سابقه خونین و البته ریشه ضدیهودی روز پسح، امسال سومین سال متوالی است که صهیونیستها این عید آیینی را زیر آتش گروههای مقاومت میگذرانند. اگرچه شش روز قبل و با اعلام رسمی کابینه رژیم، برگزاری هرگونه جشن پسح در سرزمینهای اشغالی ممنوع شد تا از اجتماع شهرکنشینان جلوگیری و تلفات صهیونیستها در حملات موشکی ایران افزایش پیدا نکند، اما فراکسیون حریدیهای کنست (مجلس قانونگذاری رژیم صهیونیستی) بهعنوان جریان راست افراطی بهصراحت اعلام کرد که از این ابلاغ حکومت تبعیت نخواهند کرد و جشن به هرشکل ممکن باید برگزار شود. بر این اساس، سومین پسح متوالی صهیونیستها درحالی از امشب آغاز خواهد شد که نور آتش موشکها و صدای رعبانگیز پهپادهای ایرانی در اراضی اشغالی حتی لحظهای قطع نخواهد شد.
{$sepehr_key_200560}