به گزارش شهرآرانیوز؛ اکبر اشرفی اظهار کرد: دعا به‌طور کلی جایگاه خاصی در سبک زندگی و اندیشه و عمل امام شهیدمان داشت. چرا که در احادیث از دعا به عنوان مغز عبادت یاد شده و قرآن نیز مؤمنان را به دعا سفارش کرده است. از طرف دیگر قرآن، کسی را که از دعا اعراض می‌کند، مستکبر می‌داند. امام خمینی (ره) هم خیلی با دعا مانوس بودند؛ به ویژه دعای کمیل و مناجات شعبانیه و در وصیت‌نامه حضرت امام (ره) نیز از کتاب صحیفه سجادیه به زبور آل محمد و مایه فخر شیعه تعبیر شده است.

نویسنده کتاب مبانی رهبری سیاسی امام خمینی (ره) افزود: رهبر شهید ما توجه بسیاری به صحیفه سجادیه داشتند و در مواقع مختلف برخی از دعا‌های آن را به مردم سفارش می‌کردند. به عنوان نمونه در زمان شیوع کرونا به دعای هفتم صحیفه توصیه کردند. سیدالساجدین، دعای هفتم را هنگامی که کاری دشوار برای او پیش می‌آمد یا حادثه‌ای سخت یا رنجی برای آن حضرت رخ می‌داد یا زمانی که اندوهگین می‌شدند، می‌خواندند. یعنی این دعا برای دفع بلاست.

عضو هیات علمی دانشگاه آزاد اسلامی تهران مرکزی افزود: این دعای کوتاه مضامین بسیار بلندی دارد و گشوده شدن گره‌ها و گرفتاری‌ها و مشکلات و همچنین فراهم شدن اسباب و همه چیز را به دست خدا می‌داند؛ به گونه‌ای که با اراده خدا هر چیزی به کار می‌افتد. بنابراین امام سجاد (ع) گشایش گره‌ها و دفع بلا را از خدا می‌خواهد و به طور کامل خودشان را تسلیم اراده خدا می‌کنند. به نظر می‌رسد دعای هفتم صحیفه سجادیه اوج توحید را نشان می‌دهد و امام شهید با سفارش بر خواندن این دعا، مردم را به سوی توحید رهبری کردند که همه چیز را از خدا بدانند و دفع بلایا را هم از خدا بخواهند.

{$sepehr_key_202070}

وی ادامه داد: رهبر انقلاب همچنین در زمان جنگ تحمیلی ۱۲ روزه رژیم صهیونیستی و آمریکای جنایتکار به ایران سفارش کردند تا علاوه بر قرائت سوره فتح و خواندن دعای توسل، دعای چهاردهم صحیفه سجادیه را نیز بخوانند که امام زین العابدین (ع)، زمانی این دعا را می‌خواند که به آن حضرت ستمی می‌شد یا آنچه را از ستمکاران نمی‌پسندید، مشاهده می‌کرد. این دعا نیز برای دفع ستم ظالمین است و در این دعا امام سجاد (ع) خدا را عالِم بر اخبار شاکیان معرفی می‌کند که یاور مظلومین است و از خدا می‌خواهد که دشمن را از ظلم به ایشان باز دارد و او را در برابر دشمن کمک کند.

این پژوهشگر مذهبی افزود: امام سجاد (ع) عرضه می‌دارد که «من فقط از خدا کمک می‌خواهم، نه از دیگران» و نکته جالب دعا این است که از خدا می‌خواهیم تا اگر خیر و مصلحت در تاخیر اجابت دعا و ترک انتقام از ظالم تا روز قیامت است، خدا به آن حضرت صبر عنایت کند و راضی به قضای الهی باشد. در واقع در این دعا نیز به نوعی بحث توحید مطرح است و امام سجاد (ع) از خدا می‌خواهد که او را بر ظالم کمک کند ولی خواست نهایی را به خدا محول می‌کند که اگر مصلحت این است که در اجابت دعا تأخیر رخ دهد، خدا به ایشان صبر عنایت کند و راضی به قضای الهی شود.

اشرفی اضافه کرد: زمانی که مسئولان کشوری در ماه مبارک رمضان خدمت امام شهید می‌رسیدند، ایشان بر مضامین دعای بیستم معروف به دعای مکارم الاخلاق تاکید داشتند؛ هرچند مخاطب ایشان فقط مسئولان نبودند. رهبر انقلاب در خطبه‌های نماز جمعه در ماه رمضان به ویژه در شب‌های قدر نیز به دعا تاکید بسیاری داشتند؛ از جمله این که هیچ وقت از دعا کردن خسته نشوید و اصرار نداشته باشید که دعای شما حتما مستجاب شود که اگر اکنون مستجاب نشود، در روز قیامت به شما داده خواهد شد. چون در تاخیر اجابت دعا نیز مصلحت‌هایی نهفته است.

وی گفت: در مجموع می‌توان گفت سبک زندگی ایشان دعاگونه بود و دعا را جزیی از زندگی خود قرار داده بودند و بر اساس مضامین دعا‌ها زندگی می‌کردند که اوج این مضامین نیز توحید است. چون اصل عبادت، دعا است و دعا کردن، انسان را به سوی توحید رهنمون می‌سازد و زندگی امام شهید ما یک زندگی توحیدی بود.

منبع: ایرنا