به گزارش شهرآرانیوز، حجتالاسلام و المسلمین حسن منصوریان امروز (۱۴ شهریورماه)، در یکصد و هشتاد و نهمین جلسه علنی شورای اسلامی شهر مشهد که در تالار شهر برگزار شد، اظهار کرد: ابتدا لازم میدانم از تمام اتفاقات خوبی که شهرداری در این ایام رقم زده است، تشکر کنم، بهویژه افتتاح پروژهها که حس و حال خوبی برای مردم ایجاد کرد.
وی افزود: مردمی که تحت فشار بارهای اقتصادی هستند و با وجود همه مشکلات، صورت خود را با سیلی سرخ نگه میدارند، نیازمند خبرهای خوب هستند و ارسال و تزریق این خبرهای خوب به جامعه، اتفاق ارزشمندی است.
رئیس کمیسیون فرهنگی و اجتماعی شورای اسلامی شهر مشهد در خصوص جهانبینی و مبانی نظری جنگ، عنوان کرد: در این زمینه باید به یک مثلث هویتساز و راهبردی در جنگ تحمیلی سوم توجه کنیم که از سه عنصر تشکیل شده است. عنصر اول، میدان است، یعنی همان جنگ نظامی و قدرت سخت. عنصر دوم، خیابان است، خیابانی که تجلی اراده عمومی و انسجام اجتماعی است. عنصر سوم نیز میدان مشروعیت است که همان دیپلماسی محسوب میشود.
منصوریان افزود: این سه عنصر در کنار یکدیگر، معنا و مفهوم یک مبارزه را در دکترین جدید شکل دادهاند. هدف دشمن از جنگ رمضان، فروپاشی اراده ملی مردم و انزوای سیاسی ایران در جوامع بینالمللی بود.
وی ادامه داد: هدف جنگ رمضان بهعلاوه عناصر راهبردی جنگ، باید مورد توجه قرار گیرد، زیرا آنچه باعث شد دشمن به این هدف نرسد و ما روزبهروز در انسجام ملی پیشرفت داشته باشیم، هماهنگی همین سه میدان بود. این میدانها در مسیر خود و با هماهنگی و همافزایی، نقشه دشمن برای انزوای ایران و فروپاشی اراده مردم را از بین بردند.
رئیس کمیسیون فرهنگی و اجتماعی شورای اسلامی شهر مشهد اضافه کرد: در گذر زمان، میدان خیابان خودش تبدیل به یک راهبرد و یک عنصر هویتبخش شد. بهگونهای که خود خیابان به تنهایی عنوان سپر اجتماعی را به خود گرفت. این موضوع تکلیفآور است و این اثر حتماً الزاماتی دارد.
منصوریان بیان کرد: دو عنصر دیگر، یعنی دیپلماسی و نظامی باید از میدان خیابان خط بگیرند. دیپلماسی ما باید مشروعیت مذاکره را از خیابان و قدرت نظامی ما نیز حمله و دفاع خود را از انعکاس خواست و اراده خیابان بگیرد. عنصر ماهوی، زیرمجموعه دو عنصر دیگر نیست، بلکه راهبرد و مسیر کار را به دو میدان دیگر القا میکند. در نتیجه اگر دیپلماسی ما برخلاف خواست مردم کف خیابان باشد، مشروعیت ندارد.
{$sepehr_key_245071}
اگر قدرت نظامی به خواسته و اراده مردم در انتقام از خون پاک رهبر و کودکان مظلوم میناب کوتاهی کند، مشروعیت حضور ندارد
وی خاطرنشان کرد: اگر قدرت نظامی به خواسته و اراده مردم در انتقام از خون پاک رهبر و کودکان مظلوم میناب کوتاهی کند، مشروعیت حضور ندارد. برای همین است که مقام معظم رهبری بر حضور مردم در خیابانها اصرار دارند. اما صرف حضور مردم به معنای بودن و مدیریت یک عنصر از یکسوم جنگ تحمیلی نیست، بلکه به معنای هویت و مشروعیتبخشی به عناصر دیگر جنگ است. این معنای واقعی سفارش مقام معظم رهبری به مردم در خیابانهاست.
رئیس کمیسیون فرهنگی و اجتماعی شورای اسلامی شهر مشهد با اشاره به اینکه الزام حضور مردم در خیابان، به الزام جنگ هم برمیگردد، تصریح کرد: شبیه رزمندهای که در معرکه در حال جنگ است. کسی که در کف خیابان حضور دارد، شهید معرکه است و اگر کشته شود، شهید است. اینکه نسبت به این عزیزان با ذرهبین دیگری نگاه کنیم و از جنگ بدانیمشان و رزمنده نخوانیم، درست نیست. عدم حضور این افراد، تجلی خود را در اشغال خیابانها و از بین رفتن تأسیسات و اماکن شهری خواهد داشت.
منصوریان افزود: خواهش میکنم به دستور مقام معظم رهبری توجه کنیم. میدانی در کنار میدان نظامی و دیپلماسی تشکیل شد که خود به دو میدان دیگر مشروعیت داد. افراد حاضر در میدان باید به عنوان رزمنده دیده شوند و اگر اتفاقی برایشان بیفتد، شهید هستند، زیرا به دستور مقام معظم رهبری حضور پیدا کردهاند، بنابراین جایگاه خیابان، جایگاه میدان نبرد و معرکه است.
وی ادامه داد: نحوه جنگیدن و معنای رزمنده در جنگ تحمیلی سوم متفاوت شده، زیرا جنگ در بطن جامعه است. رهبر ما را شهید کردند به این امید که برای فروپاشی و انزوای اجتماعی، اگر رهبر از بین بروند، انسجام از بین خواهد رفت و فتنه، گشایش و کودتا ایجاد خواهد شد. همین مردم بودند که نگذاشتند آن اتفاق بیفتد. چه معنایی بالاتر از این برای حضور مردم وجود دارد که به عنوان رزمنده شناخته شوند؟
رئیس کمیسیون فرهنگی و اجتماعی شورای اسلامی شهر مشهد گفت: از نگاه مدیریت شهری، این عزیزان شبانه در اختیار نظام و انقلاب و اسلام هستند، اما روزانه نباید دچار بیمهری توسط دستاندرکاران حاکمیت شوند. کسی که شب در میدان خیابان میجنگد، نباید صبح از این اتاق به آن اتاق، معطل امضا باشد، زیرا چنین رفتاری ناامیدی ایجاد میکند و یک رزمنده را دلسرد میکند.