آیت الله فاضل‌لنکرانی: قرآن را تنها کتاب قرائت قرار ندهیم

عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم با تأکید بر اینکه قرآن را تنها کتاب قرائت قرار ندهیم، افزود: اگر جامعه، مسئولان، حوزه‌های علمیه و دانشگاه از حقیقت قرآن کریم دور باشند دچار خسران و شکست جبران‌ناپذیری خواهند شد.

کد خبر: ۳۷۶۳۶۴

تاریخ : ۱۰ آذر ۱۴۰۴ - ۱۴:۱۵

نوشته

به گزارش شهرآرانیوز، آیت‌الله جواد فاضل‌لنکرانی، در آیین افتتاحیه مرحله نهایی چهل‌وهشتمین دوره مسابقات سراسری قرآن کریم در بخش معارف قرآن کریم، نهج‌البلاغه، صحیفه سجادیه و بخش بین‌الملل ویژه طلاب و دانشجویان بین‌المللی جامعة‌المصطفی (ص) که به میزبانی استان قم امروز ۱۰ آذر در سالن همایش آستان مقدس امامزاده سیدعلی (ع) قم در حال برگزاری است، بیان کرد: یکی از برکات نظام و انقلاب اسلامی کشورمان به صحنه آمدن قرآن است، همان‌طوری که نهج‌البلاغه و صحیفه سجادیه نیز بیشتر به میدان آمدند، اما سهم قرآن قابل مقایسه با هیچ کتابی نیست و سهم ویژه‌ای است، از این‌رو پس از انقلاب اسلامی شاهد توجه حداکثری به قرآن و معارف والای آن هستیم.

عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم با تأکید بر اینکه قرآن را تنها کتاب قرائت قرار ندهیم، افزود: اگر جامعه، مسئولان، حوزه‌های علمیه و دانشگاه از حقیقت قرآن کریم دور باشند دچار خسران و شکست جبران‌ناپذیری خواهند شد. خداوند در آیه ۱۲۱ سوره مبارکه بقره می‌فرماید: «الَّذِینَ آتَیْنَاهُمُ الْکِتَابَ یَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ أُولَئِکَ یُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَنْیَکْفُرْ بِهِ فَأُولَئِکَ هُمُ الْخَاسِرُونَ؛ کسانی که کتاب آسمانی به آنان داده‌ایم و آن را چنانکه باید می‌خوانند ایشانند که بدان ایمان دارند ولی کسانی که به آن کفر ورزند همانانند که زیانکارانند.»

آیت الله فاضل‌لنکرانی با اشاره به اینکه از ازل تا ابد در قرآن کریم وجود دارد، اظهار کرد: براساس این آیه شریفه اگر تلاوت و حق تلاوت قرآن نباشد مرتبه‌ای از کفر به قرآن است و منظور از حق تلاوت قرآن براساس روایات تبعیت درست از آن است.

وی ادامه داد: قرآن جامع همه علوم و اخبار است و همه رموز هدایت انسان را دربر دارد. بنابراین، شرط تکامل بشر مأنوس بودن با قرآن کریم است و براساس فرموده خداوند هدایت انسان‌ها بدون قرآن کریم امکان‌پذیر نیست.

فاضل‌لنکرانی تصریح کرد: تلاوت قرآن انسان را متخلق به اسما و صفات الهی می‌کند و صرفاً تلاوت ظاهری میسر نخواهد شد بلکه حقیقت واژگان قرآن ملکه روح و جان انسان خواهد شد و در چنین شرایطی انسان کلید هدایت را پیدا می‌کند.

وی با بیان اینکه قرآن از حکیم مطلق آمده و سراسر نور و معجزه است، افزود: جامعه از قرآن کریم اطلاع ضعیف و اندک دارد و اهل خرد و نخبگان جامعه نیز از قرآن اطلاع درست و بهره کافی ندارند، در حالی که تبعیت از قرآن حق این کتاب بر گردن همه ماست که باید رعایت شود.

عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم گفت: خداوند در آیه ۱۷۰ سوره مبارکه اعراف می‌فرماید: «وَالَّذِینَ یُمَسِّکُونَ بِالْکِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَانُضِیعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِینَ؛ و کسانی که به کتاب آسمانی چنگ در می‌زنند و نماز برپا داشته‌اند بدانند که ما اجر درستکاران را تباه نخواهیم کرد»؛ براساس این آیه، تنها راه اصلاح جامعه تمسک به قرآن است.

{$sepehr_key_170813}

وی اظهار کرد: با توجه به ضرورت تمسک به قرآن این پرسش مطرح می‌شود که جامعه و مسئولان برای تمسک به قرآن کریم چه اقدامی انجام داده‌اند؟ مسئولان تا چه اندازه با قرآن مأنوس هستند؟ بدون شک ریشه ضعف در اعتقادات و ایمان انسان‌ها در دوری از قرآن و عدم تمسک به آن است.

فاضل‌لنکرانی بیان کرد: مسئولان سازمان‌های اوقاف، تبلیغات و ارشاد اسلامی باید آیات قرآن کریم را متناسب با هر بخش جامعه تفکیک و اطلاع‌رسانی کنند. قرآن تمسک به خود را لازم و واجب بر همگان می‌داند، بنابراین تمام مسئولان، مدیران و اقشار مختلف جامعه باید به قرآن تمسک جویند، در حالی که این امر در بین مسئولان کمرنگ شده است.

فاضل‌لنکرانی با بیان اینکه در همه ابعاد زندگی باید با قرآن و اهل بیت (ع) مأنوس شویم، گفت: امیرالمؤمنین (ع) در حدیثی فرمودند: «إنّ اللّه سبحانَهُ یُجرِی الاُمُورَ علی ما یَقضِیهِ لا علی ما تَرتَضِیهِ؛ خدای سبحان امور را براساس قضای خود جاری می‌کند، نه بر وفق رضای تو.»

وی تصریح کرد: منبع علم خداوند است، بنابراین با تمسک به قرآن می‌توانیم به منبع علم دست پیدا کنیم؛ برای رفع آلودگی‌های قلب و روح هیچ‌چیز به اندازه قرآن نمی‌تواند مؤثر واقع شود. ادعیه ائمه معصومین (ع) جلوه‌ای از خداوند است و برای زندگی فردی و اجتماعی باید با آنها مأنوس باشیم.

منبع: ایسنا