روایت زنانه از زندگی گروهی از مردم کرانه باختری در کتاب «گلدا اینجا خوابیده»

ویژگی بارز کتاب «گلدا اینجا خوابیده»، یک روایت زنانه از زندگی گروهی از مردم کرانه باختری است که مخاطب را از زاویه و چشم‌اندازی دیگر با زندگی گروهی از فلسطینی‌ها آشنا می‌کند.

کد خبر: ۳۹۳۷۸۶

تاریخ : ۳۰ بهمن ۱۴۰۴ - ۱۰:۰۷

نوشته

به گزارش شهرآرانیوز؛ ویژگی بارز کتاب «گلدا اینجا خوابیده»، یک روایت زنانه از زندگی گروهی از مردم کرانه باختری است که مخاطب را از زاویه و چشم‌اندازی دیگر با زندگی گروهی از فلسطینی‌ها آشنا می‌کند.

سعاد العامری در کتاب «گلدا اینجا خوابیده» به روایت غالبی که اکثر مردم دنیا از فلسطین می‌بینند و می‌شنوند، متاثر از پوشش خبری رسانه‌های اصلی و آمیخته با مسائل سیاسی و جنگ است، پرداخته، اما ویژگی بارز این کتاب، یک روایت زنانه از زندگی گروهی از مردم کرانه باختری است که شاید بتوان گفت شرایط اشغال برای آنها کاملا متفاوت با مردم دیگر نقاط فلسطین است. کسانی که تصمیم گرفتند در کرانه باختری بمانند و در فضایی بینابین و با هویتی دوگانه در کنار اسرائیلی‌ها زندگی کنند؛ کسانی که جنس اعتراض و مبارزه‌شان با رژیم اشغالگر متفاوت است.

سعا به عنوان زنی تحصیل‌کرده، فعال اجتماعی و کسی که دغدغه و نگاهش چندان مبارزاتی و مذهبی نیست، خواننده را به میان خانه‌ها و بطن زندگی مردم می‌برد و اطلاعات و نکاتی را در اختیار او قرار می‌دهد که در اخبار و رسانه‌ها اگر نگوییم اصلا، اما بسیار کمتر دیده و شنیده می‌شود؛ از تقسیم شدن بیت‌المقدس به بخش شرقی و غربی، ترک خانه اجدادی، لحظه روبه‌روشدن صاحبان فلسطینی خانه‌ها با خانواده اسرائیلی که آن را غصب کردهاند، عبور قانونی از ایست بازرسی‌های اسرائیل گرفته تا مالیاتی که فلسطینی‌های ساکن بیت‌المقدس برای وسایل خانه‌شان باید بپردازند.

اجتناب از روایت خطی

نویسنده با اجتناب از روایت خطی، داستان واقعی قهرمان‌هایش را با فرمی اپیزودیک بیان می‌کند. در اکثر بخش‌های کتاب، سعاد العامری از زاویه نگاه دانای کل وارد می‌شود و حضور پررنگی در تصویرسازی ذهنی خواننده از ماجرا دارد. نگاه ظریف زنانه، احساسی و حتی شوخ‌طبعانه نویسنده در سطربه‌سطر متن احساس می‌شود.

گذشته برای مردمی که همچنان در وضعیت جنگ نابرابر و در اشغال زندگی می‌کنند، نگذشته است. تاروپود مردم فلسطین همچنان با واقعه‌ای که نزدیک به هشت دهه پیش رخ داد، گره خورده است. اشغال فلسطین به طور رسمی در پنجم مه سال ۱۹۴۸ (۱۵ اردیبهشت ۱۳۲۷) همزمان با اعلام تشکیل دولت اسرائیل و ورود یهودیان از سراسر جهان بهاین سرزمین آغاز شد. اما این روز که اعراب آن را روز «نکبت» به معنای مصیبت و فاجعه بزرگ، نام‌گذاری کرده‌اند، فقط یک تاریخ در تقویم نیست. گویی که مصیبت این روز همچنان و در لحظه به لحظه زندگی تمام مردم فلسطین جاری است، نه‌تنها برای نسلی که در آن تاریخ ناچار به ترک خانه و وطن خود شدند، بلکه برای نسل‌های بعدی نیز همین‌گونه است.

{$sepehr_key_190547}

مفهومی که تحت عنوان «ادبیات بیداری» شکل گرفته ناظر به اندیشه استکبارستیزی حضرت امام خمینی (ره) است. ویژگی کرانه‌ناپذیری معنایی و موضوعی و جغرافیایی ادبیات انقلاب اسلامی، موجب خلق ادبیات بیداری به معنای جدید آن است. ادبیاتی که متعلق به همه ستم‌دیدگان در شرق و غرب عالم و بهانه همدلی با انسان‌های مبارز است. ادبیات بیداری این قدرت را دارد که به ملت‌ها فرصت دهد به تمرین آزادی خواهی بپردازند و با بررسی سرگذشت سایر کشورها، جرات و جسارت ظلم‌ستیزی را پیدا کنند. کتاب «گلدا اینجا خوابیده» روایت مستندی از انسان‌هایی است که خانه کودکی یا خانه پدری‌شان را در ماجرای نکبت از دست داده‌اند.

اهدای کتاب به کودکان غزه توسط نویسنده

نویسنده در ابتدای کتاب آن را در متنی به کودکان غزه اهدا کرده است: «تقدیم به کودک اهل غزه، که اسمش را نمی‌دانم! مارا ببخش که وقتی در گوشی‌هایمان فیلمت را دیدیم که با چشمانی وحشت‌زده به دوربین زل زده بودی و از ترس میلرزیدی، جان ندادیم! فقط گریستیم.»

این کتاب با عنوان «palestine presence of the absent golda slept here» در سال ۲۰۱۴ منتشر شده است.

منبع: ایرنا