رسالت هیئت‌های مذهبی در ایجاد آرامش اجتماعی

استاد سطوح عالی حوزه در همایش مجازی فعالان عرصه هیأت و اربعین تأکید کرد: هیأت‌های مذهبی با انتقال سکینه الهی به جامعه، وظیفه دارند آرامش و اتحاد اجتماعی را تقویت کنند و مانع تحقق طرح دشمن برای ایجاد اختلاف و خشونت در میان مردم شوند.

کد خبر: ۴۰۴۱۳۳

تاریخ : ۱۶ فروردين ۱۴۰۵ - ۱۳:۱۳

نوشته

به گزارش شهرآرانیوز، حجت‌الاسلام والمسلمین محسن قنبریان، در همایش مجازی فعالان عرصه هیات و اربعین گفت: چنانکه رهبر شهیدمان بار‌ها به ما درس دادند، نظام اسلامی، نظام ارزش‌ها است نه نظام اشخاص؛ امامین انقلاب، آن را به مثابه یک بعثت به ما معرفی کردند بنابراین در توضیح و ارزیابی انقلاب نیز باید از الگویی مثل الگوی ارزیابی بعثت، استفاده کرد که مبتنی بر حرکت وضعی و انتقالی است.

الگویی برای سنجش حرکت انقلاب اسلامی

وی با بیان اینکه یک بعثت و جنبش، درست مانند کره زمین هم حرکت انتقالی به سمت اهداف عالیه خود دارد و هم حرکت وضعی به دور خودش، تصریح کرد: بعثت نبی مکرم اسلام (ص)، با شکنجه‌ها و تحریم‌ها شروع ولی در عین حال حرکت داشت تا به علنی شدن، مهاجرت، فتح مکه و ... رسید.

حجت الاسلام قنبریان افزود: حرکت‌های وضعی همچون شب و روز، نباید ما را به خطا بیندازد؛ مثلا تکرار مصائب شعب ابیطالب در ابتدای حکومت مدینه به معنای در جا زدن و استمرار فقر و بدبختی و نبود حرکت نیست؛ بلکه با نگاه انتقالی، می‌بینیم نهضتی که دشمنان با توطئه‌های مختلف می‌خواستند ریشه‌اش را بکنند، حالا به جایی رسیده که حکومت تشکیل داده است و بعد‌ها هم به فتح خیبر و ریشه‌کنی فقر رسید؛ این الگویی برای سنجش حرکت انقلاب اسلامی است.

کارشناس برنامه ثریا ابراز کرد: دوره زعامت رهبر شهید انقلاب، در یک حرکت انتقالی ما را از جایی به جایی دیگر حرکت داد و پیش برد و در کنار سختی‌ها و مصائب، رشد کردیم؛ امروز هم اگر دچار جنگ هستیم، این جنگ قابل مقایسه با جنگ تحمیلی هشت ساله نیست؛ چراکه آنقدر در ابعاد مختلف قدرت یافته‌ایم که برخلاف گذشته خود ایادی کفر و الحاد جلودار جنگ شده‌اند و از طرفی توان دفاعی و تهاجمی ما چندبرابر شده است؛ امروز وضعیت مشابه جنگ خیبر را داریم.

{$sepehr_key_201402}

رسالت هیأت‌ها در ایجاد آرامش اجتماعی

وی واسط شدن برای انزال سکینه خداوندی به مردم را وظیفه فعالان هیئت و منبر دانست و گفت: خداوند در قرآن به ویژه در سوره فتح چندین بار به این مهم اشاره کرده است و چه بسا تأکید رهبر شهید بر قرائت این سوره نیز از همین جهت باشد؛ در آیات ۶ و ۱۲ این سوره، سکینه‌ای که مقابل ظن سوء است، مطرح شده چراکه برخی ممکن است دچار سوء ظن به خدا و وعده‌های او شوند که در این صورت دچار دایره سوء می‌شوند یعنی بلا‌ها و بدبیاری‌ها احاطه‌شان می‌کنند بنابراین مومنان حق ندارند به خدا ظن سوء داشته باشند؛ باید در معرکه بمانیم و به وعده‌های پروردگار ایمان داشته باشیم تا به آرامش و سکینه برسیم و آن را به دیگران هم انتقال دهیم.

حجت‌الاسلام قنبریان با اشاره به تکرار واژه سکینه در آیه ۲۶ سوره فتح اظهار کرد: این بار سکینه در مقابل حمیّت جاهلی مطرح شده است؛ یعنی خشم همراه با تعصب کور؛ مانند آنچه این روز‌ها در هموطنان فریب‌خورده دشمن می‌بینیم؛ راه مقابله با این حمیت‌های جاهلی، سکینه مومنانه و حضور پرشکوه در صحنه است تا مبادا با مقابله به مثل، جرقه خشونت رفتاری و تحقق طرح دشمن برای آشوب داخلی زده شود.

این نویسنده و پژوهشگر با تأکید براینکه خداوند مؤمنان را به سکینه و تقوا ملزم کرده است، افزود: تقوا یعنی پروا از خلاف نظر خدا؛ از نقشه دشمن درباره ایران منعقد و کشور دچار جنگ داخلی و تجزیه شود. پروا داشتن از موفقیت طرح دشمن برای جنگ داخلی و تجزیه ایران، چیزی است که مؤمنانِ صاحبِ سکینه باید بدان مُلزم باشند و هیچ‌وقت خود را با طرف مقابل و اهل تعصب و جهل مقایسه کنند. خصوصا جوانان و نوجوانان در مقابل هجمه دشمن که حمیت جاهلی ایجاد می‌کند، نیاز به دستگیری دارند و لازمه این دستگیری، داشتن آرامش و سکینه است.

وی سکینه مطرح شده رد آیه ۱۸ سوره فتح را ناشی از بیعت با ولی خدا توصیف و تصریح کرد: امروز نیز ما این سکینه را با اعلام رهبری آیت‌الله سیدمجتبی خامنه‌ای و بیعت مردم با ایشان شاهد بودیم؛ اینکه چقدر بعد از این بیعت آرامش‌مان بیشتر شد و ان‌شاءالله با تداوم رسالت‌مان در خط مقاومت، به فتح خیبر خواهیم رسید.