معرفی اهل بیت (ع) در زیارت جامعه کبیره به‌عنوان الگویی زنده برای همیشه | امین اسرار و عصاره پیامبران

زیارت جامعه کبیره متن شریفی است که اهل بیت (ع) را نه به‌عنوان چند شخصیت تاریخی، بلکه به‌عنوان حقیقتی نورانی و الگویی زنده برای همیشه معرفی می‌کند.

کد خبر: ۴۱۴۱۳۸

تاریخ : ۲۲ ارديبهشت ۱۴۰۵ - ۰۹:۵۵

نوشته

سمانه رضوانی | شهرآرانیوز؛ در مطالب هفته‌های گذشته، با گوشه‌ای از دریای بی‌کران زیارت جامعه‌کبیره آشنا شدید؛ آن متن شریفی که اهل‌بیت (ع) را نه به‌عنوان چند شخصیت تاریخی، بلکه به‌عنوان حقیقتی نورانی و الگویی زنده برای همیشه معرفی می‌کند. در این مطلب می‌خواهیم نگاهمان را دقیق‌تر کنیم بر چهار عدد از آن ویژگی‌های آسمانی که شاید تاکنون به عمق معانی آن، کمتر پرداخته باشیم: «أُمَناءُالرَّحْمنِ»، «سُلالَه‌النَّبِیّینَ»، «صَفْوَه‌الْمُرْسَلِینَ» و «عِتْرَه خِیَرَه رَبِّ‌الْعالَمِینَ».

امانت‌داران راستین الهی

واژه عربی «امانت» در زبان فارسى بسیار پرکاربرد است. اطمینان و اعتماد، در واژه امانت، نهفته است و به کسى که مورد اطمینان دیگران و نگاهبان اسرار و اشیاى ارزشمند آنان است، «امین» می‌گویند. امانت‌دارى، در نزد همگان، صرف‌نظر از دین و ملیت، گرامى و ارجمند است.

ویژگی اهل‌بیت (ع)، أُمَناءُالرَّحْمنِ (امانت‌داری الهی) است. اهل‌بیت (ع)، امینان رحمت واسعه و بی‌پایان خداوند بر روی زمین هستند. امینان اسرار خلقت، حقایق قرآن و جوهره عبودیت هستند. آنان با حفظ کامل این ودایع الهی بدون هیچ کم‌وکاست، پل ارتباطی بین عالم غیب و شهادت‌اند. این امانت‌داری ابعاد زیادی دارد. امامان معصوم (ع) امینان راستین در ابلاغ رسالت الهی و تفسیر صحیح کتاب خدا بودند.

صفت امانت آنان، ضامن بقای دین و هدایت بشر در طوفان فتنه‌هاست. این لقب در زیارت جامعه‌کبیره، نشان می‌دهد که معارف دینی، تنها از مسیر این خاندان پاک، قابل دسترسی است و هر مدعایی بدون ارتباط با ایشان، نوعی خیانت در امانت الهی محسوب می‌شود.

برگزیدگان از میان همه رسولان

ویژگی دیگر، صَفْوَه‌الْمُرْسَلِینَ (برگزیدگی آنان از میان همه رسولان) است. «صفوه» به معنی برگزیده و ناب‌ترین چیزی است که پس از فرایندی، از ناخالصی‌ها جدا می‌شود. مقام رسالت، مقامی بس والاست، اما اهل‌بیت (ع) فراتر از مقام رسالت (که برای برخی انبیا بود)، به مقام ولایت کلیه الهی، دست یافته‌اند.

آنان نه‌تنها در علم و عبادت، بلکه در قرب الهی و تصرف در عالم هستی، برترین مخلوقات پس از پیامبر اکرم (ص) هستند. در آیه تطهیر، خداوند اراده کرده است که هر پلیدی را از آنان دور بدارد و آنان را پاکی محض گرداند؛ همان‌طور که قرآن می‌فرماید: «إِنَّ اللّهَ اصْطَفَیٰ آدَمَ وَ نُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِیمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَی الْعَالَمِینَ: ... خانواده عمران و ابراهیم را برگزید»، اما اهل‌بیت (ع) مصداق کامل و نهایی این برگزیدن هستند. «صفوه‌المرسلین» یعنی آنان گل سرسبد تمام فرستادگان الهی‌اند و روح رسالت، در گرو معرفت و پیروی از ایشان معنا می‌یابد.

خلاصه و چکیده تمام پیامبران

دومین ویژگی، سـُلالَه‌اُلنَّبِیّینَ (خلاصه بودنِ تمام پیامبران در وجود آنها) است. واژه «سلاله» به معنای چکیده و عصاره چیزی است که از صاف شدن و انتخاب بهترین جزء حاصل می‌شود. اهل‌بیت (ع) نه‌فقط از نسل پیامبر خاتم (ص)، بلکه جمع‌کننده و خلاصه تمام فضایل، کمالات و مقامات انبیای پیشین‌اند.

هر پیامبری، صفتی برجسته شناخته می‌شود: حضرت آدم (ع) با توبه، نوح (ع) با صبر، ابراهیم (ع) با تسلیم، موسی (ع) با معجزه و عیسی (ع) با زهد و روحانیت. اهل‌بیت (ع) در حقیقتِ نوری خود، جامع تمام این کمالات هستند؛ به همین دلیل، احادیث نبوی می‌فرمایند: «ما انبیا نوری واحدیم.» سلاله پیامبران بودن، یعنی آنان مقصد و مقصود خلقت تمام پیامبران هستند و همه مکاتب الهی، در راه زمینه‌سازی ظهور کامل اسلام و ولایت اهل‌بیت (ع)، گام برداشته‌اند.

{$sepehr_key_211991}

خاندانِ بهترین برگزیدگان

چهارمین ویژگی، عِتْرَه‌خِیـَرَه رَبِّ‌الْعالَمِینَ (خاندان برگزیدگان پروردگار) بودن است. «خِیَرَه» به معنای بهترین و برگزیده‌ترین است. خداوند متعال از میان تمام انسان‌ها، برگزیدگانی را انتخاب کرده است تا حاملان رسالت و نور هدایت باشند. اهل‌بیت (ع)، نزدیک‌ترین و خاندان همان برگزیده الهی یعنی پیامبر اعظم (ص) هستند.

پیامبر (ص) در حدیث ثقلین فرموده‌اند: «إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ الثَّقَلَینِ کِتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیتِی:‏ من درمیان شما دو شى‏ء نفیس و گران‌بها را به‌جا مى‌گذارم؛ آن دو، کتاب خدا و عترتم، اهل‌بیتم، هستند.» در این روایت، پیامبر (ص) عترت را اهل‌بیت معرفی کرده‌اند. «اهل» در زبان عرب به کسی گفته می‌شود که خانه را آباد می‌کند.

حضرات معصوم (ع)، چون خانه رسالت را با وساطت وجود نوری خویش، آباد و از ویرانی و دگرگونی آن جلوگیری کرده‌اند، اهل‌بیت رسول خدا (ص) نامیده می‌شوند. پس این نسبت خونی، صرفا یک رابطه نسب‌شناسی معمولی نیست، بلکه نشانه‌ای از یک حقیقت روحانی و معنوی عمیق است.