از بعثت نبوی تا قیام مهدوی | پیامبر رحمت و موعود عدالت تکمیل‌کننده حلقه رسالت در ظهور هستند

اگر بعثت پیامبر (ص) را طلوع خورشید دین اسلام بدانیم، ظهور امام‌زمان (عج)، تابش تمام‌عیار آن خورشید برای برپایی قسط و عدل جهانی است.

کد خبر: ۴۴۲۵۲۰

تاریخ : ۱۳ شهريور ۱۴۰۵ - ۰۸:۰۰

نوشته

سمانه رضوانی | شهرآرانیوز؛ پیوند میان رسالت حضرت رسول اکرم (ص) و قیام جهانی حضرت مهدی (عج)، پیوندی جدانشدنی است. اگر بعثت پیامبر (ص) را طلوع خورشید دین اسلام بدانیم، ظهور امام‌زمان (عج)، تابش تمام‌عیار آن خورشید برای برپایی قسط و عدل جهانی است. در باور ما، حضرت حجت (عج) نه‌تنها از نسل پیامبر (ص)، بلکه از نظر چهره و اخلاق و سیره، شبیه‌ترین مردم به جدشان هستند. این شباهت عمیق، نویدبخش تحقق کامل آرمان‌های نبوی است.

چرا بعثت بدون ظهور، ناقص است؟

رسالت پیامبر اکرم (ص) برای هدایت بشر و ارائه کامل‌ترین دین، یعنی اسلام، آغاز شد. اما تحقق کامل این رسالت، تنها با ظهور حضرت مهدی (عج) ممکن خواهد شد. به معنی دقیق‌تر، مهدویت، حلقه تکمیل‌کننده رسالت تمام پیامبران و امامان است. بدون ظهور مهدی موعود (عج) اهداف نهایی بعثت که ایجاد جامعه‌ای سرشار از عدل و اخلاق علوی است، به‌طور کامل محقق نخواهد شد.

امام‌باقر (ع) در این‌باره می‌فرمایند: «و، اما شباهت مهدی به جدش، مصطفی، به خروج وی با شمشیر و کشتن دشمنان خدا و رسولش و جباران و طاغوت‌هاست و همانا او با شمشیر و ترس، نصرت و یاری خواهد شد.» درواقع، امام‌زمان (عج) میراث‌دار تمام انبیاست و با قیام خویش، طومار ظلم و جهل را درهم می‌پیچد و رحمت الهی را که در وجود حضرت رسول (ص) متجلی بود، به اوج خود می‌رساند.

از نام و کنیه تا سیره و روش

روایات بسیاری، حضرت مهدی (عج) را از جهات مختلف شبیه‌ترین مردم به پیامبر (ص) معرفی کرده‌اند. یکی از این شباهت‌های مهم، در نام و کنیه است. رسول خدا (ص) فرمودند: «المهدی من ولدی، اسمه اسمی و کنیته کنیتی: مهدی از فرزندان من است، نام او نام من و کنیه‌اش، کنیه من است.» ایشان در توصیف جامع دیگری فرمودند: «.. و از نظر آفرینش و اخلاق، شبیه‌ترین مردم به من است.» این شباهت، صرفا ظاهری نیست، بلکه در روش حکومت‌داری و سیره عملی نیز جاری است.

آیت‌الله ری‌شهری در کتاب دانشنامه امام‌مهدی (ع) می‌نویسد: «روش و سیره امام‌زمان (ع) مشابه سیره پیامبر خدا (ص) است. ایشان در دعوت به اسلام، از حکمت و اندرزهاى نیک، استفاده مى‌کرد.» و در ادامه توضیح می‌دهد: «درکنار قاطعیت دربرابر ستمگران، با رأفت و مهربانی با پیروان حق رفتار می‌کنند. حتی شباهت در تعداد یاران اولیه نیز مشهود است؛ چنان‌که تعداد یاران خاص پیامبر (ص) در جنگ بدر و یاران امام‌زمان (عج) در آستانه ظهور، هر دو ۳۱۳نفر ذکر شده است.»

چراغ هدایت و مایه امنیت زمین

نقش و جایگاه این دو نور الهی، در عالم هستی نیز بسیار به‌هم شبیه است. قرآن کریم، پیامبر گرامی (ص) را «رحمت‌للعالمین» معرفی می‌کند و ایشان را مایه امنیت و آرامش برای مردم می‌داند. درباره امام‌زمان (عج) نیز در دعا‌ها و روایات، چنین جایگاهی ترسیم شده است.

حضرت در یکی از کلمات نورانی خود می‌فرمایند: «إِنِّی أَمَانُ لِأَهْلِ الْأَرْضِ کَمَا أَنَّ النُّجُومَ أَمَانٌ لِأَهْلِ السَّمَاءِ: به‌درستی که من امنیت‌بخش اهل زمین هستم؛ همان‌گونه که ستارگان، امنیت‌بخش اهل آسمان‌اند.» این بدان معناست که وجود پربرکت حضرت، حتی در دوران غیبت، مایه بقا و آرامش جهانیان است؛ همچنان‌که وجود پیامبر اسلام (ص) درمیان امت، مایه رحمت و دوری از عذاب الهی بود.

در مسیر سیره نبوی و مهدوی

شناخت این پیوند عمیق، وظیفه‌ای بزرگ را بر دوش منتظران می‌گذارد. انتظار به معنای فقط نشستن و دعا کردن نیست، بلکه باور به این اصل است که دوران غیبت، دوران آمادگی و تلاش است. پیامبر اکرم (ص) منتظران واقعی را کسانی معرفی کردند که در مسیر اخلاق و سیره اهل‌بیت (ع) حرکت می‌کنند. برای رسیدن به معرفت امام‌زمان (عج)، ابتدا باید به معرفت پیامبر (ص) رسید؛ چراکه این دو، دو روی یک سکه و دنباله‌رو یک هدف واحد هستند.

دعای معروف «اللّهُمَّ عَرِّفْنى نَفْسَکَ...» نیز بر این زنجیره معرفتی تأکید می‌کند: «خدا را بشناس تا پیامبر را بشناسی و پیامبر را بشناس تا به امامت و حجت الهی برسی.» از این‌رو تقویت ارتباط با پیامبر (ص) و اهل‌بیت (ع) و عمل به سیره آن بزرگواران، بهترین تمرین در عصر غیبت و فراهم کردن زمینه‌های ظهور است.

{$sepehr_key_244764}

نوری واحد از یک خاندان پاک

برای درک بهتر این پیوند عمیق، نگاهی ویژه به یکی از شباهت‌های شاخص می‌اندازیم؛ رحمت گسترده الهی. قرآن کریم درباره پیامبر (ص) می‌فرماید: «و ما ارسلناک الا رحمت‌للعالمین.» و در حدیثی قدسی درباره حضرت مهدی (عج) نیز آمده است که او مایه رحمت برای جهانیان است. این شباهت، فراتر از الفاظ است. هر دو بزرگوار، برای نجات بشر از ظلمت و ستم برانگیخته شده‌اند.

درمیان روایات، بار‌ها بر این نکته تصریح شده است که حضرت مهدی (عج) طاووس اهل بهشت و زیباترین فرد زمان خود است. مگر نه اینکه پیامبر اکرم (ص) نیز جامع تمام زیبایی‌های اخلاقی و حسن و جمال الهی بود؟

این شباهت در نورانیت و جذبه معنوی، نشانه‌ای است بر اینکه امام‌زمان (عج)، آیینه تمام‌نمای جد بزرگوارش و نور خداوند بر زمین است که با آمدنش، جهان از ظلمت و تاریکی، به درخشش و روشنایی خواهد رسید؛ همان‌گونه که وجود پیامبر (ص) تضمین‌کننده هدایت بود، وجود حضرت مهدی (عج) نیز امان و رحمت الهی را برای جهانیان به ارمغان می‌آورد.

حضرت رسول (ص) و حضرت مهدی (عج)، دو سر یک زنجیره الهی هستند که با فاصله قرن‌ها، یک هدف را دنبال می‌کنند؛ هدایت بشر و اقامه عدل الهی. دوران غیبت، دوران تمرین برای درک این حقیقت و آماده‌سازی خود برای پیوستن به کاروان نورانی ظهور است.