نویسنده کتاب «روح الامین» گفت: برخی مواقع در ایران هنگام سخن گفتن از جایگاه سیدحسن نصرالله در لبنان، مقایسه‌هایی میان او و امام خمینی(ره) صورت می‌گیرد که این قیاس چندان درست به نظر نمی‌رسد.

بانوان در دوران دفاع مقدس، ایثارگرانی پر مهر، مادران و همسرانی صبور، امدادگرانی فداکار و حافظان فرهنگی با عزمی استوار در دفاع از میهن بودند که نقش آنان در تداوم و پیروزی معنوی ملت ایران در آن دوران سرنوشت‌ساز، کاملاً حیاتی و غیرقابل انکار است؛ نقشی که همواره در برهه‌های حساس تاریخی نیز با قوت و پررنگ دیده شده است.

طبق آمار بنیاد جانبازان و امور ایثارگران، یکی از از مصادیق حضور مستقیم زنان در جبهه‌ها، پزشکان زن بودند که براساس آمار ۲۲هزار و ۸۰۸ امدادگر و ۲ هزار و ۲۷۶ پزشک زن به جبهه‌ها اعزام شده بودند.

زنان ایرانی در دفاع مقدس تنها نظاره‌گر نبودند؛ از خط مقدم تا پشت جبهه، روایتشان سرشار از ایثار و شجاعت است.

«رخت‌شو»، روایتگر جهاد زنانی است که در پشت جبهه، در سکوت و در خفا، لباس‌های خونین سربازان را می‌شویند و دستانشان در برابر زخم‌های جنگ تسلیم می‌شود.

توی یک قاب نشستند با لبخند همه یک‌جا کنارهم، مثل یک عکس یادگاری؛ یادگاری برای ایام پیری...، اما نه پیر شدند و نه به پیری رسیدند و نه به آن عکس یادگاری... یکی یکی پرنده شدند، شهید شدند، لبخند شدند و توی قاب نشستند؛ همه آن ۳۷بانوی خبرنگارِ شهید غزه‌ای.

مهدی امینی کارگردان مستند «جمعه خونین» با اشاره به وجوه مختلف قیام ۱۷ شهریور درباره حضور مطالبه‌گرانه زنان صحبت کرد.

اعظم جهانی، تنها دختر خانواده است. او بعد از برادر شهیدش در سال ۱۳۶۳ متولد شده است و دو برادر کوچک‌تر از خودش دارد که متولد سال‌های ۱۳۶۵ و ۱۳۷۴ هستند.

«معصومه آباد»، دختر پرافتخار و غیور ایران، زمانی که تنها هفده سال داشت به همراه سه بانوی امدادگر ایرانی که از سوی هلال‌احمر در جبهه‌ها مشغول خدمت داوطلبانه بودند، توسط بعثی‌ها اسیر گرفته شد.

دو سال پس از پایان جنگ، اولین گروه ۱۰۰۰ نفره اسرای ایرانی در روز ۲۶ مرداد از مرز خسروی وارد خاک ایران شدند و روز بعد به همین تعداد از اسرای عراقی به کشورشان بازگشتند. در نهایت ۵۵ هزار ۴۳۸ نفر از اسرای عراقی در ۱۰۳ مرحله و ۳۹ هزار و ۴۱۷نفر از اسرای ایرانی در ۷۰ مرحله مبادله شدند.