حضور اثرگذار حضرت رقیه(س) در واقعه حماسی عاشورا| افشای چهره واقعی ظلم توسط کودکان انجام شد ضرورت مرزبندی سالم در زندگی مشترک| حفظ حرمت خانواده‌ها، عامل اصلی پایداری رابطه زناشویی است آیین جهانی شیرخوارگان حسینی فردا (۲۹ خرداد ۱۴۰۵) برگزار می‌شود رتبه تیم ملی فوتبال زنان ایران در رنکینگ FIFA چند است؟ معرفی زنان اثرگذار در واقعه عاشورا| بانوانی که نقشی ماندگار در تاریخ کربلا رقم زدند ویدئوی وایرال شده مادر چهار معلول با جوابی دندان‌شکن به وطن‌فروشان آیا دارو‌های ضد افسردگی در دوران بارداری باعث مشکلات عصبی جنین می‌شود؟ مسابقات تخصصی «کوثران جان‌فدا» با حضور گردان کوثر شهرداری مشهد خانواده، یکی از مهم‌ترین ارکان پیشرفت اجتماعی| در کمپین «شهر خانواده»، کنشگری اعضاء تقویت می‌شود آیا اختلال عملکرد جفت در زنان باردار با کووید-۱۹ ارتباطی دارد؟ جزئیاتی از برگزاری لیگ برتر فوتبال زنان| رده‌های سنی و باشگاه توسعه می‌یابند ویدئو| مادرانه| روایتی از دلتنگی مادران شهدا| شهید محمدجواد عطایی صانعی روایتی از کارگاه دوخت لباس شیرخوارگان حسینی در حرم مطهر رضوی آغاز فعالیت نخستین کافه گفت‌وگوی دخترانه امیرالمؤمنینی ایران در مشهد بهترین رفتار والدین در هنگام عصبانیت از کودکان چیست؟ سامانه گزارش مردمی سقط غیرقانونی جنین فعال شد هشدار جدی یک مقام مسئول درباره کاهش تولد‌ها در ایران | نرخ جمعیت در کدام استان‌ها بحرانی است؟ بهروزآذر: دوران پساجنگ نیازمند توجه جدی به مطالبات و ظرفیت‌های زنان است
سرخط خبرها
بازخوانی هجرت حضرت بی بی حکیمه (س) به ایران | زن در منطق اهل‌بیت (ع)، کنشگر تمدنی است

بازخوانی هجرت حضرت بی بی حکیمه (س) به ایران | زن در منطق اهل‌بیت (ع)، کنشگر تمدنی است

  • کد خبر: ۴۲۰۰۳۹
  • ۱۶ خرداد ۱۴۰۵ - ۱۸:۴۰
دبیر علمی کنگره بین‌المللی حضرت بی‌بی حکیمه (س) با بازخوانی هجرت حضرت بی بی حکیمه (س)، گفت: در این پروژه تمدنی، زنان نه در حاشیه بلکه در متن تمدن اسلامی حضور دارند و به عنوان کنشگران اصلی، در تمدن سازی اسلامی-شیعی نقش آفرینی می‌کنند.

به گزارش شهرآرانیوز؛ حجت‌الاسلام دکتر عباس نصیری‌فرد با بازخوانی هجرت حضرت بی بی حکیمه (س) به ایران، اظهار کرد: در این پروژه تمدنی، زنان نه در حاشیه بلکه در متن تمدن اسلامی حضور دارند و به عنوان کنشگران اصلی، در تمدن سازی اسلامی-شیعی نقش آفرینی می‌کنند.

وی با اشاره به اینکه هجرت امام رضا (ع) به ایران، آغاز یک «جغرافیای جدید تمدنی» برای تشیع بود، تصریح کرد: نکته بسیار مهم این است که این حرکت تمدنی، یک حرکت فردی نبود؛ بلکه «حرکت خانوادگی ـ تمدنی اهل‌بیت (ع)» بود. به همین دلیل، هجرت حضرت معصومه (س) و حضرت بی‌بی حکیمه (س) را باید در امتداد همان پروژه تمدنی تحلیل کرد.

دبیر علمی کنگره بین‌المللی حضرت بی‌بی حکیمه (س) افزود: حضرت معصومه (س) قم را به پایگاه علمی، معرفتی و هویتی تشیع تبدیل کردند؛ شهری که بعد‌ها به مهم‌ترین مرکز تولید اندیشه شیعی در جهان اسلام تبدیل شد. از سوی دیگر، حضرت بی‌بی حکیمه (س) در جنوب ایران، به‌ویژه در جغرافیای فرهنگی خلیج فارس و جنوب کشور، قش مهمی در گسترش محبت اهل‌بیت (ع)، هویت دینی و انسجام اجتماعی ایفا کردند.

حجت الاسلام نصیری‌فرد با اشاره به اینکه معمولاً تاریخ را مردانه روایت کرده‌اند؛ در حالی که در بسیاری از تحولات تمدنی، زنان نقش بنیادین داشته‌اند، بیان کرد: هجرت حضرت معصومه (س) و حضرت بی‌بی حکیمه (س) نشان می‌دهد که زن در منطق اهل‌بیت (ع)، صرفاً یک عنصر حاشیه‌ای یا فردی نیست؛ بلکه «کنشگر تمدنی» است. این بانوان بزرگوار، با هجرت، تربیت فرهنگی، ایجاد پیوند‌های اجتماعی، تولید سرمایه معنوی و تثبیت هویت دینی، عملاً در شکل‌گیری تمدن شیعی نقش‌آفرینی کردند.

منبع: خبرگزاری رضوی

ارسال نظرات
دیدگاه های ارسال شده توسط شما، پس از تائید توسط شهرآرانیوز در سایت منتشر خواهد شد.
نظراتی که حاوی توهین و افترا باشد منتشر نخواهد شد.