چگونه در کنار همسری که مثل ما نیست به آرامش برسیم؟ | چند راهکار طلایی آشپزی | لازانیا را بدون استفاده از برگه‌های لازانیا درست کنید! + طرز تهیه بریکس، تنها مسیر توسعه دیپلماسی اقتصادی زنان نیست حضرت معصومه (س)؛ الگویی مناسب برای تحصیل و پیشرفت بانوان جامعه کسب دومین پیروزی دختران کبدی ایران در بازی‌های آسیایی ناگویا ۲۰۲۶ واکاوی جایگاه والای حضرت فاطمه‌ معصومه (س) | کلید بهشت در دستان بانوی کرامت است لزوم تولید و نصب المان‌هایی با محوریت حضور حماسی زنان در شهر مشهد نیم نگاهی به خرید پرحاشیه تیم فوتسال بانوان پرسپولیس | آیا شهرت به تنهایی کافی است؟ اختصاص تیتر روزنامه بازی‌های آسیایی ۲۰۲۶ به عملکرد تیم ملی کبدی بانوان ایران غروب غربت بانوی بهشت | رواق نجمه خاتون (س) حرم رضوی میزبان بانوان در شام وفات حضرت معصومه (س) آیا حضرت فاطمه معصومه (س) شهید شدند؟ درباره فیلم «اخت الرضا» | روایت سینمایی سفر بانوی کرامت، حضرت فاطمه معصومه (س) از مدینه تا قم + زمان پخش روایت تصویری از آینده ایران دختران کشور؛ محور برگزاری رویداد «کمیکستان» خانه‌داری | چرا پوره سیب‌زمینی، چسبنده و لاستیکی می‌شود؟ درباره اجرای مهارت «تفاهم بر سر تفاوت‌ها» در زندگی مشترک چه می‌دانید؟ سرمربی جدید تیم هندبال بانوان استقلال چه کسی است؟ بازی‌های آسیایی ۲۰۲۶ - ناگویا | تیم ملی کبدی زنان ایران مقابل ژاپن به برتری رسید دو سوم مبتلایان به آلزایمر را زنان تشکیل می‌دهند طرز تهیه دلمه برگ مو در خانه + فیلم
سرخط خبرها
بازخوانی هجرت حضرت بی بی حکیمه (س) به ایران | زن در منطق اهل‌بیت (ع)، کنشگر تمدنی است

بازخوانی هجرت حضرت بی بی حکیمه (س) به ایران | زن در منطق اهل‌بیت (ع)، کنشگر تمدنی است

  • کد خبر: ۴۲۰۰۳۹
  • ۱۶ خرداد ۱۴۰۵ - ۱۸:۴۰
دبیر علمی کنگره بین‌المللی حضرت بی‌بی حکیمه (س) با بازخوانی هجرت حضرت بی بی حکیمه (س)، گفت: در این پروژه تمدنی، زنان نه در حاشیه بلکه در متن تمدن اسلامی حضور دارند و به عنوان کنشگران اصلی، در تمدن سازی اسلامی-شیعی نقش آفرینی می‌کنند.

به گزارش شهرآرانیوز؛ حجت‌الاسلام دکتر عباس نصیری‌فرد با بازخوانی هجرت حضرت بی بی حکیمه (س) به ایران، اظهار کرد: در این پروژه تمدنی، زنان نه در حاشیه بلکه در متن تمدن اسلامی حضور دارند و به عنوان کنشگران اصلی، در تمدن سازی اسلامی-شیعی نقش آفرینی می‌کنند.

وی با اشاره به اینکه هجرت امام رضا (ع) به ایران، آغاز یک «جغرافیای جدید تمدنی» برای تشیع بود، تصریح کرد: نکته بسیار مهم این است که این حرکت تمدنی، یک حرکت فردی نبود؛ بلکه «حرکت خانوادگی ـ تمدنی اهل‌بیت (ع)» بود. به همین دلیل، هجرت حضرت معصومه (س) و حضرت بی‌بی حکیمه (س) را باید در امتداد همان پروژه تمدنی تحلیل کرد.

دبیر علمی کنگره بین‌المللی حضرت بی‌بی حکیمه (س) افزود: حضرت معصومه (س) قم را به پایگاه علمی، معرفتی و هویتی تشیع تبدیل کردند؛ شهری که بعد‌ها به مهم‌ترین مرکز تولید اندیشه شیعی در جهان اسلام تبدیل شد. از سوی دیگر، حضرت بی‌بی حکیمه (س) در جنوب ایران، به‌ویژه در جغرافیای فرهنگی خلیج فارس و جنوب کشور، قش مهمی در گسترش محبت اهل‌بیت (ع)، هویت دینی و انسجام اجتماعی ایفا کردند.

حجت الاسلام نصیری‌فرد با اشاره به اینکه معمولاً تاریخ را مردانه روایت کرده‌اند؛ در حالی که در بسیاری از تحولات تمدنی، زنان نقش بنیادین داشته‌اند، بیان کرد: هجرت حضرت معصومه (س) و حضرت بی‌بی حکیمه (س) نشان می‌دهد که زن در منطق اهل‌بیت (ع)، صرفاً یک عنصر حاشیه‌ای یا فردی نیست؛ بلکه «کنشگر تمدنی» است. این بانوان بزرگوار، با هجرت، تربیت فرهنگی، ایجاد پیوند‌های اجتماعی، تولید سرمایه معنوی و تثبیت هویت دینی، عملاً در شکل‌گیری تمدن شیعی نقش‌آفرینی کردند.

منبع: خبرگزاری رضوی

ارسال نظرات
دیدگاه های ارسال شده توسط شما، پس از تائید توسط شهرآرانیوز در سایت منتشر خواهد شد.
نظراتی که حاوی توهین و افترا باشد منتشر نخواهد شد.