احکام شرعی بانوان | نظر مراجع عظام تقلید درباره کاشت ناخن مصنوعی و تأثیر آن بر وضو و غسل چیست؟ شهرداری مشهد؛ میزبان اردوی تیم ملی فوتسال جوانان بانوان ایران قصه تکراری قانونی برای مهریه | موافقان و مخالفان چه گفتند؟ ویژه‌برنامه‌های معنوی خواهران در حرم مطهر رضوی | از زیارت امین‌الله تا مسابقه و اهدای جوایز درخشش آثار آمنه صدیقی چافجیری هنرمند رشتی‌دوز گیلانی در قلب اجلاس بریکس معرفی راهکارهای درمانی برای رفع افسردگی پس از زایمان | خودمراقبتی در منزل می‌تواند به روند بهبودی کمک کند درخواست‌های مالی خود را چگونه به همسرتان می‌گویید؟ حضور ۴۰ تیم بانوان در مسابقات داژبال محلات منطقه ۶ مشهد کرمانشاه؛ میزبان دومین مرحله اردوی آماده‌سازی تیم ملی هندبال زیر ۱۶ سال دختران تقویت حس بویایی در کودکان با سلامت روان آنها در ارتباط است آیا آزمایش هورمون «آنتی‌مولرین» برای ارزیابی باروری زنان قابل اعتماد است؟ فعالیت ۲۱۲ مرکز درمان ناباروری در کشور | میزان ناباروری در کشور از میانگین جهانی بالاتر است انتخاب پوشش در فضا‌های عمومی، فراتر از یک انتخاب سلیقه‌ای صرف | وقتی پوشش مناسب، مرد و زن ندارد قهرمانی تیم ملی بانوان ایران در مسابقات قهرمانی کاراته رده‌های سنی پایه آسیا طرز تهیه نون شکلاتی در خانه + فیلم غربالگری زنان باردار از نظر هپاتیت B در کشور انجام می‌شود مطالبه شهروندان برای افزایش واگن بانوان در خط یک قطارشهری مشهد ضمانت کمیته امداد خراسان رضوی برای بیش از ۲ هزار زن سرپرست خانوار جهت دریافت تسهیلات اشتغال پرداخت ۱۲ هزار و ۸۸ فقره تسهیلات ازدواج به متقاضیان خراسان رضوی در بهار ۱۴۰۵ ساخت سالن‌های ورزشی جدید بانوان در دستور‌کار شورای اسلامی شهر مشهد
سرخط خبرها
احکام شرعی بانوان | آیا کاشت مژه جایز است؟

احکام شرعی بانوان | آیا کاشت مژه جایز است؟

  • کد خبر: ۴۳۹۵۵۵
  • ۳۱ مرداد ۱۴۰۵ - ۰۹:۲۲
امروزه یکی از روش‌های پرطرفدار آرایشی درمیان بانوان، اکستنشن مژه یا کاشت مژه مصنوعی است. موضوعی که بر سر حکم شرعی آن بحث است.

به گزارش شهرآرانیوز؛ امروزه یکی از روش‌های پرطرفدار آرایشی درمیان بانوان، اکستنشن مژه یا کاشت مژه مصنوعی است. در این روش، تک‌تار‌های مصنوعی با چسبی مخصوص به مژه‌های طبیعی چسبانده می‌شوند و تا چند ماه ماندگاری دارند؛ به‌گونه‌ای‌که با شست‌وشوی معمولی از بین نمی‌روند؛ هرچند این کار از دیدگاه عرفی و زیبایی‌شناختی امری رایج است، از نگاه فقهی، یک پرسش اساسی مطرح می‌شود: آیا این مانع، صحت وضو و غسل را تحت‌تأثیر قرار می‌دهد؟ در ادامه، نظرات شش تن از مراجع عظام تقلید را به‌صورت جداگانه مرور می‌کنیم.

شهید آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای:

اگر درآوردنش هنگام وضو و غسل برای او ممکن باشد و حرج و مشقت نداشته باشد، وضو و غسل با وجود چنین مانعى، باطل است و اگر درآوردنش ممکن نباشد یا همراه با حرج و مشقت باشد، ایجاد چنین مانعى که موجب تبدیل وظیفه وضو و غسل به وضو و غسل جبیره‌اى مى‌شود، چنانچه در غیروقت نماز باشد، مانع ندارد، ولى در وقت نماز باید وضو یا غسل را انجام دهد، سپس مبادرت به ایجاد مانع کند و چنانچه نتواند در وقت وضو یا غسل، آن مانع را برطرف کند و یا برطرف کردن مانع حرج و مشقت داشته باشد، باید به وظیفه غسل و وضوى جبیره‌اى عمل کند؛ یعنى با دست مرطوب، مانع را مسح کند.

آیت‌الله‌العظمی مکارم‌شیرازی:

در صورتی که مانع رسیدن آب به بدن نباشد، اشکالی ندارد و اگر مانع باشد، تنها در صورت ضرورت، جایز است و در این صورت، حکم جبیره دارد.

آیت‌الله‌العظمی سیستانی:

اگر مانع رسیدن آب به مژه‌ها هرچند به نحو جزئی شود، جایز نیست.

آیت‌الله‌العظمی نوری‌همدانی:

چنانچه مانع وصول آب به پوست و مواضع غسل یا وضو باشد، اشکال دارد و برای غسل یا وضو باید ازاله شود.

آیت‌الله‌العظمی صافی‌گلپایگانی:

چنانچه توسط نامحرم بوده یا مانع از رسیدن آب در وضو و غسل به بدن باشد، حرام است، ولی در صورت ارتکاب، باید علاوه‌بر وضو و غسل جبیره‌ای، احتیاطا تیمم بدل از غسل یا وضو نیز بنماید.

ارسال نظرات
دیدگاه های ارسال شده توسط شما، پس از تائید توسط شهرآرانیوز در سایت منتشر خواهد شد.
نظراتی که حاوی توهین و افترا باشد منتشر نخواهد شد.