احکام شرعی بانوان | آیا کاشت مژه جایز است؟ ماموریت جدید بانوی مربی مشهدی فوتسال در لیگ برتر روایت زندگی مرحومه مهین افشان پور، از استادان برجسته نگارگری ایران هم زمان با سالروز درگذشتش تازه‌ترین لیست لوسیون‌ها و محصولات پوست غیرمجاز اعلام شد آشپزی | طرز تهیه ساندویچ بادمجان؛ گزینه‌ای خوشمزه برای گیاهخواران چرا نسل جدید کمتر دورهم جمع می‌شود؟ | افزایش تعداد دورهمی‌های خانوادگی؛ یک راهکار مناسب صدور مجوز برای زنان صیاد جزیره هنگام | به رسمیت شناختن بخشی از ظرفیت انسانی و اقتصادی یک جامعه محلی نگاهی کوتاه به روایات و احادیث مربوط زندگی مادر امام زمان (ع) درباره بانو حُدَیث، مادر امام حسن عسکری (ع) چه می‌دانید؟ یافتن امیدی تازه برای مهار سرطان پستان مسابقات قهرمانی والیبال آسیا | تیم ملی زنان ایران با پیروزی شروع کرد چرا تشخیص اضطراب در کودکان دشوار است؟ فرمول طلایی سوالات شب خواستگاری که شما را به ازدواج موفق می‌رساند خانه داری | چگونه سینی فر را بدون دردسر تمیز کنیم؟ یخ چای با طعم نعنا و سیب؛ یک نوشیدنی خنک و مناسب برای فصل گرما + طرز تهیه برگزاری دومین دیدار حساس خاتون بم در سومین دوره لیگ قهرمانان زنان آسیا امروز (پنج شنبه ۲۹ مرداد ۱۴۰۵) معرفی گام‌های شجاعانه برای آغاز یک زندگی عاشقانه و کم‌خرج ویدئو | مادرانه | روایتی از دلتنگی مادران شهدا | شهید سید احمد مقدم
سرخط خبرها
احکام شرعی بانوان | آیا کاشت مژه جایز است؟

احکام شرعی بانوان | آیا کاشت مژه جایز است؟

  • کد خبر: ۴۳۹۵۵۵
  • ۳۱ مرداد ۱۴۰۵ - ۰۹:۲۲
امروزه یکی از روش‌های پرطرفدار آرایشی درمیان بانوان، اکستنشن مژه یا کاشت مژه مصنوعی است. موضوعی که بر سر حکم شرعی آن بحث است.

به گزارش شهرآرانیوز؛ امروزه یکی از روش‌های پرطرفدار آرایشی درمیان بانوان، اکستنشن مژه یا کاشت مژه مصنوعی است. در این روش، تک‌تار‌های مصنوعی با چسبی مخصوص به مژه‌های طبیعی چسبانده می‌شوند و تا چند ماه ماندگاری دارند؛ به‌گونه‌ای‌که با شست‌وشوی معمولی از بین نمی‌روند؛ هرچند این کار از دیدگاه عرفی و زیبایی‌شناختی امری رایج است، از نگاه فقهی، یک پرسش اساسی مطرح می‌شود: آیا این مانع، صحت وضو و غسل را تحت‌تأثیر قرار می‌دهد؟ در ادامه، نظرات شش تن از مراجع عظام تقلید را به‌صورت جداگانه مرور می‌کنیم.

شهید آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای:

اگر درآوردنش هنگام وضو و غسل برای او ممکن باشد و حرج و مشقت نداشته باشد، وضو و غسل با وجود چنین مانعى، باطل است و اگر درآوردنش ممکن نباشد یا همراه با حرج و مشقت باشد، ایجاد چنین مانعى که موجب تبدیل وظیفه وضو و غسل به وضو و غسل جبیره‌اى مى‌شود، چنانچه در غیروقت نماز باشد، مانع ندارد، ولى در وقت نماز باید وضو یا غسل را انجام دهد، سپس مبادرت به ایجاد مانع کند و چنانچه نتواند در وقت وضو یا غسل، آن مانع را برطرف کند و یا برطرف کردن مانع حرج و مشقت داشته باشد، باید به وظیفه غسل و وضوى جبیره‌اى عمل کند؛ یعنى با دست مرطوب، مانع را مسح کند.

آیت‌الله‌العظمی مکارم‌شیرازی:

در صورتی که مانع رسیدن آب به بدن نباشد، اشکالی ندارد و اگر مانع باشد، تنها در صورت ضرورت، جایز است و در این صورت، حکم جبیره دارد.

آیت‌الله‌العظمی سیستانی:

اگر مانع رسیدن آب به مژه‌ها هرچند به نحو جزئی شود، جایز نیست.

آیت‌الله‌العظمی نوری‌همدانی:

چنانچه مانع وصول آب به پوست و مواضع غسل یا وضو باشد، اشکال دارد و برای غسل یا وضو باید ازاله شود.

آیت‌الله‌العظمی صافی‌گلپایگانی:

چنانچه توسط نامحرم بوده یا مانع از رسیدن آب در وضو و غسل به بدن باشد، حرام است، ولی در صورت ارتکاب، باید علاوه‌بر وضو و غسل جبیره‌ای، احتیاطا تیمم بدل از غسل یا وضو نیز بنماید.

ارسال نظرات
دیدگاه های ارسال شده توسط شما، پس از تائید توسط شهرآرانیوز در سایت منتشر خواهد شد.
نظراتی که حاوی توهین و افترا باشد منتشر نخواهد شد.