جمعیت ایران ۳ برابر سریع‌تر از جهان پیر می‌شود | تا سال ۱۴۳۰، از هر ۳ ایرانی یک نفر سالمند خواهد بود تغییر صدرنشین لیگ برتر هندبال بانوان | سپاهان اصفهان با اختلاف ۱۶ گل به صدر صعود کرد افزایش ساعت فعالیت دفاتر ثبت ازدواج به مناسبت میلاد امیرالمومنین(ع) افشای بازار ۳۶ هزار میلیارد تومانی قاچاق تجهیزات زیبایی اعزام ۳ زن شمشیرباز ایرانی به جام جهانی اسلحه اپه فجیره امارات کاهش اضطراب و افسردگی با خندیدن| یوگای خنده را امتحان کنیم دبیر ستاد جمعیت: برخلاف تصور رایج، سهم ناباروری مردان قابل توجه است |بهترین سن برای فرزندآوری زنان ۲۰ تا ۳۰ سالگی است از هر ۵ زوج ایرانی، یک زوج تجربه ناباروری دارد| تمام تکنیک‌های درمان ناباروری دنیا در ایران وجود دارد کاهش خطر زایمان زودرس با دریافت واکسن کووید ۱۹ برگزاری هفته دهم لیگ برتر فوتسال زنان با ۶ دیدار حساس از فردا (شنبه ۱۳ دی ماه ۱۴۰۴) دستور پخت رول هزارلایه سیب زمینی در خانه + فیلم سواد رسانه‌ای خانواده‌ها، مهم‌ترین ابزار آن‌ها در عصر رسانه‌ها و شبکه‌های اجتماعی برگزاری ۴ دیدار در هفته پنجم لیگ برتر هندبال بانوان الگوی غذایی نادرست و طولانی‌مدت، عامل اصلی پیری زودرس پوست | فریب توصیه‌های اینستاگرام را نخورید بهروزآذر تاکید کرد: ارتقای جایگاه زنان با تقویت روحیه زنانگی و مادرانگی آنها پخش یک برنامه رادیویی زنانه از رادیو مقاومت + جزییات احداث نیروگاه خورشیدی چه فوایدی برای زنان سرپرست خانوار دارد؟
سرخط خبرها
لالایی، نخستین اشعار نانوشته مادران ایرانی

لالایی، نخستین اشعار نانوشته مادران ایرانی

  • کد خبر: ۳۶۹۶۴۲
  • ۱۱ آبان ۱۴۰۴ - ۰۹:۴۱
لالایی‌ها، نخستین اشعار نانوشته مادران ایرانی به شمار می‌روند که با آوای دل‌نشین خود، نه تنها کودک را به خواب می‌بردند، بلکه پیوندی عاطفی و فرهنگی میان نسل‌ها ایجاد می‌کردند.

به گزارش شهرآرانیوز؛ در فرهنگ ایرانی، مادران همواره نقشی محوری در انتقال میراث فرهنگی و ادبی ایفا کرده‌اند. یکی از جلوه‌های برجسته این نقش، لالایی‌هایی است که در دل شب‌ها شنیده می‌شود. ترانه‌هایی که مادران در شب‌های بی‌خوابی برای آرامش کودکان خود می‌خواندند. این لالایی‌ها، نخستین شعر‌های نانوشته مادران ایرانی به شمار می‌روند که با آوای دل‌نشین خود، نه تنها کودک را به خواب می‌بردند، بلکه پیوندی عاطفی و فرهنگی میان نسل‌ها ایجاد می‌کردند. این اشعار بی‌واسطه از دل مادران برمی‌خیزند و در دل کودکان می‌نشینند، بدون آن که روزی بر روی کاغذ نقش بسته باشند.

تنوع لالایی‌ها در اقوام مختلف ایران

ایران با تنوع قومی و فرهنگی خود، شاهد لالایی‌هایی با ویژگی‌های خاص هر قوم بوده است. در مناطق شمالی کشور، لالایی‌ها با زبان‌های گیلکی و مازندرانی خوانده می‌شوند و در مناطق جنوبی با زبان‌های عربی و فارسی. در کردستان، لالایی‌ها ترکیبی از واژه‌های کردی، ضرب‌آهنگ‌های خاص و ریتم‌های محلی هستند که آرامش کودک را تضمین می‌کنند و همزمان قصه‌ها، آموزه‌های اخلاقی را به کودکان منتقل می‌کنند. در بلوچستان و سیستان و بلوچستان نیز لالایی‌ها با آهنگی متفاوت، حامل داستان‌ها و دعا‌های مادرانه خوانده میشود. این تنوع زبانی و فرهنگی، نشان‌دهنده غنای فرهنگی ایران و اهمیت انتقال این میراث شفاهی از طریق لالایی‌هاست.

لالایی‌ها و جایگاه مادر در فرهنگ ایرانی

مادران در فرهنگ ایرانی، جایگاه ویژه‌ای دارند و این جایگاه در لالایی‌ها به وضوح نمایان است. مادران با استفاده از کلمات ساده و آهنگ‌های ملایم، کودک را به دنیای آرامش و امنیت می‌برند. در بسیاری از لالایی‌ها، آرزو‌هایی برای آینده فرزندان بیان می‌شود، آرزو‌هایی که به سلامت، موفقیت و خوشبختی آنان مربوط است. برخی لالایی‌ها حتی موضوعاتی اجتماعی را نیز پوشش می‌دهند، مانند ترس از بیماری یا فقر، که نشان‌دهنده آگاهی و حساسیت مادران نسبت به محیط اطرافشان است. بنابراین، لالایی‌ها تنها آرام‌بخش کودک نیستند، بلکه پلی میان مادر و جامعه و همچنین نسل‌ها محسوب می‌شوند.

لالایی‌ها؛ پلی میان نسل‌ها

لالایی‌ها به عنوان میراثی شفاهی، پیوندی میان نسل‌ها ایجاد می‌کنند. مادران با خواندن این ترانه‌ها برای فرزندان خود، نه تنها آنها را به خواب می‌برند، بلکه دنیای خود و تجربه‌های زندگی را به آنها منتقل می‌کنند. بسیاری از لالایی‌ها در طول دهه‌ها تغییرات جزئی می‌کنند، اما جوهره و پیام آنها همچنان حفظ می‌شود. به این ترتیب، کودکانی که با لالایی‌های مادرانشان بزرگ می‌شوند، بخش مهمی از فرهنگ و تاریخ خانواده و جامعه خود را می‌آموزند و تجربه می‌کنند.

تحلیل اجتماعی و فرهنگی لالایی‌ها

لالایی‌ها در عین حال که نقش تربیتی و آرام‌بخش دارند، بازتابی از وضعیت اجتماعی و فرهنگی جامعه نیز هستند. برخی لالایی‌ها منعکس‌کننده زندگی روستایی و کشاورزی هستند، جایی که مادران از تجربه‌های روزمره خود می‌گویند و کودکان را با طبیعت و فعالیت‌های آن آشنا می‌کنند. برخی دیگر نگرانی‌های مادران شهری را نشان می‌دهند و موضوعاتی مانند فقر، ازدواج، آموزش و آینده کودکان را شامل می‌شوند. به این ترتیب، لالایی‌ها می‌توانند به عنوان سندی فرهنگی و اجتماعی مورد مطالعه قرار گیرند که زندگی روزمره، دغدغه‌ها و آرزو‌های مادران ایرانی را بازگو می‌کنند.

منبع: ایرنا

ارسال نظرات
دیدگاه های ارسال شده توسط شما، پس از تائید توسط شهرآرانیوز در سایت منتشر خواهد شد.
نظراتی که حاوی توهین و افترا باشد منتشر نخواهد شد.