تشریح دستاورد‌های علمی گروه زنان فرهنگستان علوم پزشکی پاسخ به پرسش‌های حقوقی بانوان؛ از درخواست مهریه بعد از طلاق تا تعلق نحله به زن بانوی ورزشکار ایرانی در قاب روز جهانی مادرِ کمیته پارالمپیک آسیا پیروزی تیم هندبال دختران ایران برابر هنگ‌کنگ در دیدار افتتاحیه مسابقات قهرمانی آسیا تشکیل سه کارگروه تخصصی مقابله با سقط جنین در استان سمنان اهدای ۲۸۰ گرم طلا توسط بانوان مینابی در پویش اهدای طلا برگزاری مراسم خطبه عقد و جشن ازدواج در تمام میادین اصلی تهران بدهی بالای ۶۰ میلیارد ریالی نیمی از زنان زندانی در همدان «زن و هویت مشهد» | بخش دوم: گوهرشاد؛ زنی که حرم امام رضا (ع) را همسایه طلا کرد بیماری‌های صعب العلاج؛ علت مرگ و میر مادران در استان تهران جزئیاتی از وضعیت آماده‌سازی تیم ملی فوتسال زنان ایران برای رقابت‌های جام کافا خانه داری| چرا روش پخت تخم‌مرغ مهم است؟ نارضایتی خانواده‌ها، عامل کناره‌گیری بانوان از حضور در لیگ دسته‌اول هندبال بانوان
سرخط خبرها
فقه نظام‌ساز، مبنای بازتعریف زن تراز انقلاب اسلامی

فقه نظام‌ساز، مبنای بازتعریف زن تراز انقلاب اسلامی

  • کد خبر: ۳۷۱۲۷۰
  • ۱۸ آبان ۱۴۰۴ - ۱۰:۵۱
فعال حوزه زنان و خانواده گفت: هنوز نظام منسجم و سیاست‌گذاری کلانی برای تبیین جایگاه «زن تراز انقلاب اسلامی» و حل مسائل بنیادین زنان در جامعه اسلامی شکل نگرفته است، اما فقه نظام ساز می‌تواند مبنای این موضوع قرار بگیرد.

به گزارش شهرآرانیوز؛ فهیمه مستحسن اظهار کرد: هنوز نظام منسجم و سیاست‌گذاری کلانی برای تبیین جایگاه «زن تراز انقلاب اسلامی» و حل مسائل بنیادین زنان در جامعه اسلامی شکل نگرفته است، در این میان، فقه نظام‌ساز می‌تواند مبنای بازتعریف زن تراز انقلاب اسلامی باشد.

وی افزود: فقه نظام‌ساز، رویکرد و روشی است برای ساخت یک سیستم منسجم. تا امروز، فقه ما عمدتاً فردی و جزئی‌نگر بوده است. اما فقه نظام‌ساز از زمان شهید صدر آغاز شد، توسط حضرت امام خمینی (ره) ادامه یافت و امروز رهبر معظم انقلاب داعیه‌دار این مسیر هستند.

این فعال حوزه زن و خانواده با اشاره به اینکه فقه نظام‌ساز نظریه دولت اسلامی را تولید می‌کند و فقه حکومتی، مدیریت و اجرای آن را بر عهده دارد، تصریح کرد: با این حال، همان‌طور که رهبر انقلاب فرموده‌اند، هنوز به مرحله نظریه دولت اسلامی نرسیده‌ایم و همچنان در پایه‌های ایجاد انقلاب اسلامی هستیم. برای رسیدن به نظام‌سازی، ابتدا باید مسائل را احصا کنیم و این احصا به ما کمک می‌کند تا بتوانیم سیستم مورد نظر خود را بسازیم.

مستحسن ادامه داد: برای احصای مسائل، تنها فقه و قانون کافی نیست. ما نیازمند نگاه چندبعدی هستیم. باید به مسائل زنان از چهار منظر اقتصادی، فرهنگی، سیاستی و حقوقی نگریست. جمع‌بندی این نگاه‌ها در فقه نظام‌ساز و سپس در فقه حکومتی امکان‌پذیر می‌شود.

وی گفت: وقتی مسائل را احصا می‌کنیم، متوجه می‌شویم که با جزیره‌ای از مسائل روبرو هستیم؛ از جمله تضعیف قوامیت مرد در خانواده، تعارض نقش‌های مادری و همسری، اشتغال زنان، طلاق‌های عاطفی، موانع اشتغال بانوان، بی‌ارزشی کار خانگی، ناامنی شغلی، عدم تناسب محتوای آموزشی با هویت زنانه، ضعف در مهارت‌های همسرداری و مادری، طولانی بودن فرآیند دادرسی در دعاوی خانوادگی، خلأهای قانونی در حمایت از زنان سرپرست خانوار و ترویج سبک زندگی غربی در رسانه‌ها.

منبع: مهر

ارسال نظرات
دیدگاه های ارسال شده توسط شما، پس از تائید توسط شهرآرانیوز در سایت منتشر خواهد شد.
نظراتی که حاوی توهین و افترا باشد منتشر نخواهد شد.