عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی: خودکفایی و استقلال کشور به معنای انزوا و عدم ارتباط با دنیا نیست

به گزارش شهرآرانیوز، صبح امروز، ۵ آذرماه پانزدهمین جلسه از سلسله نشست‌های تحلیلی-تبیینی با عنوان «ره‌بر» با موضوع هندسه انقلاب اسلامی و سخنوری عادل پیغامی، عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی در مجتمع فرهنگی‌تربیتی امام رضا (ع) به مناسبت هفته بسیج مستضعفین از سوی دفتر نمایندگی حفظ و نشر آثار رهبر انقلاب در مشـهد برگزار شد. 
‌
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی در ابتدا به هفت اصل در هندسه انقلاب اشاره کرد و گفت: براساس سخنان حضرت امام خمینی (ره)، موضوع «مردم»، «استقلال کشور»، «تدین و پایبندی به مبانی اسلامی»، «مبارزه با استکبار و زورگویی»، «مسأله‌ی فلسطین»، «موضوع معیشت مردم»، «توجه به مستضعفین و رفع فقر»، خطوط اصلی انقلاب هستند که از ترکیب آنها «هندسه انقلاب» به‌دست می‌آید.

ایجاد رضایت و مشارکت مردم در جامعه

عادل پیغامی نخستین ضلع هندسه انقلاب را مردم عنوان کرد و در تشریح آن گفت: در انقلاب اسلامی، مردم سالاری دینی به عنوان یک روش در اداره جامعه اسلامی است که به دنبال ایجاد رضایت و مشارکت مردم است. اقدامات در نظام اسلامی باید به گونه‌ای باشد که بیان و عمل مسئولان، یکی باشد و جایگاه مردم به عنوان ولی نعمت مملکت، از اهمیت بالایی برخوردار باشد.

پیغامی به مفهوم خودکفایی و استقلال کشور در هندسه انقلاب اسلامی اشاره کرد و گفت: خودکفایی و استقلال به معنای مستقل بودن کامل و عدم نیاز به تعامل با دیگران نیست، بلکه به معنای داشتن توانایی تولید و تأمین نیاز‌های اساسی است، در حالی که در عین حال باید با دیگران مراوده و تبادل و تعامل داشته باشیم. ما برای خودکفایی نیاز به قوام نظام اجتماعی داریم که این موضوع با هویت اجتماعی و پیوند‌های اجتماعی محقق می‌شود. معاملات موجود در جامعه موجب تعامل عاطفی و اجتماعی است. انسان‌ها به تبادل و تعامل نیاز دارند. 

تحقق خودکفایی با تعامل

وی افزود: اینکه گمان کنیم خودکفایی به این معنا که یک خانواده یا جامعه یا کشور، با دیگران ارتباط برقرار نکند برداشت اشتباهی از خودکفایی است. هر کشوری برای خودکفایی و رشد اقتصادی و اجتماعی و فرهنگی خود نیاز به تعامل و تبادل و ارتباط دارد. طبق فرموده رهبر انقلاب مهم این است که تناسب میان تعاملات وجود داشته باشد.  رهبر انقلاب تاکید می‌کنند در حوزه فرهنگی و تعامل و تعاطی فرهنگی باید رابطه یک به یک وجود داشته باشد نه یک به ۱۰ یا به عکس.

این محقق و پژوهشگر افزود: نظام اجتماعی و اجتماعی‌سازی بر پایه تبادل و پیوند‌های اقتصادی، فرهنگی و اجتماعی استوار است، و این تبادلات شامل معاملات، گفتگوها، روابط عاطفی و فرهنگی می‌شود، نه انزوا و قطع ارتباط کامل.

پیغامی بیان کرد: استقلال در فکر و پایبندی به مبانی اسلامی و فکری نیز قسمت دیگری از هندسه انقلاب است. اینکه انسان برای انتخاب‌هایش دلیل و معنا داشته باشد. استقلال به معنای انزوا نیست بلکه استقلال به این معناست که هر کسی مبانی خودش را داشته باشد. ایران با هیچ کشوری برای تعامل مشکلی ندارد، اما در دنیا، ماجرای ارتباط با اسرائیل متفاوت است. مذاکره با رژیم صهیونیستی به هیچ عنوان قابل اجرا نیست چرا که این رژیم، نماینده ظلم است. 

مرز حق و باطل، خط قرمز انقلاب است

این مقام مسئول عنوان کرد: مبارزه با استکبار و زورگویی نیز از مفاهیم قرآنی است، استکبار در معنای لغوی یعنی طلب بزرگی کردن، در حالیکه این مسئله مقابل خدا ممکن نیست، اما طلب بزرگی کردن در طول خدا، بلامانع است. انقلاب اسلامی ایران بر مبنای استکبار و استقلال نهاده شده است. هر آنچه به مرز میان حق و باطل منجر شود خط قرمز انقلاب است و مرز محکم و مشخصی دارد، اما هرآنچه خارج از این دو مفهوم قرار گیرد می‌تواند مایه وحدت و کثرت در تمامی مفاهیم شور، مانند جمع عقل و عشق، شعر و شعور، ثروت و علم، علم و دین و .... 

پیغامی اضافه کرد: اسلام و استکبار، دوگانه‌ای است که با یکدیگر جمع نمی‌شود لذا آمریکا مادامی که مستکبر است، اسلام با آن جمع نمی‌شود. شعار مرگ بر آمریکا که ما سر می‌دهیم، به معنای مرگ بر خوی استکبار است و اسکتبارستیزی یعنی عدم زورگویی. از نظر اقتصادی و ارقام و اعداد موجود ما به ظاهر توان مقابله با آمریکا را نداریم همچنانکه در دوران هشت سال دفاع مقدس، ما با دست خالی با دنیای استکبار جنگیدیم، اما آنچه موجب پیروزی اسلام و ایران شد تکیه بر باور‌های معنوی و الهی بود. 

در ادامه حتما بخوانید درباره شکاف نسلی در کلاس درس که آموزش را با چالش مواجه می کند  | نسل Z پای درس معلمان نسل قبل

مسجدالاقصی نماد جهانی شدن اسلام است

وی مسئله فلسطین را که از دیگر ارکان هندسه انقلاب معرفی شده را یک مسئله جهانی عنوان کرد و افزود: مسئله فلسطین جدا از کشور‌هایی مانند نیجریه، پاچنار، میانمار و ... است. مسئله فلسطین، ظلم دائمی صهیونیزم نسبت به مظلوم است. اندیشه صهیونیزم ضد بشریت و خیرخواهی عمل می‌کند در حالیکه اسلام مدافع انسانیت، رشد، آسودگی در دنیا و آخرت و خیرخواهی انسان است. مسئله فلسطین از دو جهت مورد اهمیت است، نخست مبارزه با صهیونیزم که امروزه در جهان گسترش بیشتری پیدا کرده و دوم حفظ نماد که برای ما اهمیت دارد. مسجد‌الاقصی برای ما نماد جهانی شدن اسلام است.

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی به رکن هفتم این هندسه معنوی اشاره کرد و گفت: توجه به مستضعفین و رفع فقر نیز از دیگر مفاهیم مهم انقلاب اسلامی ایران است. مستضعفین به تعبیر قرآن، نجعلهم الوارثین هستند، یعنی کسانی که وارث خدا بر روی زمین هستند. مستضعفین به معنای ضعف نیست بلکه به این معناست که استکبار، کاری کرده که آنها احساس کنند که توانایی ندارند و نمی‌توانند به سرمایه‌های علمی و عملی برسد. مستضعفین، در واقع مستعدترین افراد در دنیا هستند که قرار است نمایندگان خدا بر روی زمین باشند.