خانواده‌های ایرانی بطور میانگین خواهان بیش از ۲ فرزند هستند| مهم‌ترین مؤلفه اثرگذار بر ازدواج و فرزندآوری چیست؟ شهردار مشهد مقدس: «شهربانونیوز» الگوی کار فرهنگی است عدم توازن در کار‌های خانه، یکی از چالش‌های بسیار رایج و عمیق در روابط زناشویی مدرن ناکامی تیم ملی والیبال زیر ۱۸ سال دختر ایران در نخستین دیدار خود در مسابقات قهرمانی آسیا شاید باور نکنید اما این غذاها هم فرآوری‌شده هستند ! بازگشت دختر پینگ‌پنگ‌باز مشهدی به بازی‌های آسیایی پس از ۸ سال «سیمین‌دخت وحیدی» بانویی که شعر انقلاب را به نسل بعد سپرد| «خاتون شعر جبهه» که بود؟ نقش مهم زنان در موفقیت یک ازدواج| خوشبختی اتفاقی نیست دلیل واقعی این جمله را بشناسید؛ چرا همسرم حرفم را نمی‌فهمد؟ افزایش تعداد زنان زندانی در پرونده‌های غیرعمد نگاهی به برنامه آماده‌سازی متفاوت تیم ملی پدل زنان ایران از بقیه رشته‌های ورزشی آیا می‌دانستید زنان نسبت به آلزایمر آسیب‌پذیرتر هستند؟ والدین بخوانند| کنترل هوشمندانه دعوای خواهر و برادری در خانه کاهش وزن با سرنگ‌های میلیونی| وقتی آرایشگاه ها، بازار سیاه می‌شوند بازخوانی الگوی خانواده در مکتب حسینی| عاشورا، نمایشگاهی کامل از «مدیریت خانوادگی جبهه» است
سرخط خبرها
حجاب زنان و دختران ایرانی به روایت نخستین سفیر آمریکا در ایران

حجاب زنان و دختران ایرانی به روایت نخستین سفیر آمریکا در ایران

  • کد خبر: ۳۹۱۳۷۷
  • ۱۹ بهمن ۱۴۰۴ - ۱۲:۱۷
در تهران چهره هیچ زنی را نمی‌توان دید مگر آن‌که نصرانی، ارمنی و یا گبر (زرتشتی) باشد، و بقیه زنان در حجاب کامل هستند و روبنده‌ای که روی سر می‌اندازند حتی صورت آنها را هم می‌پوشاند.

به گزارش شهرآرانیوز، سفرنامه‌های غربیان یکی از منابع جذاب و در عین حال چالش‌برانگیز برای شناخت وضعیت اجتماعی زنان در تاریخ معاصر ایران‌اند. تفاوت چشمگیر پوشش و شیوه حضور زنان ایرانی در جامعه، بسیاری از سیاحان و دیپلمات‌های اروپایی و آمریکایی را بر آن داشت تا مشاهدات خود را با جزئیات ثبت کنند. اس. جی. دبلیو بنجامین، نخستین سفیر ایالات متحده آمریکا در ایرانِ عصر ناصرالدین‌شاه قاجار، از جمله همین ناظران است که در کتاب «ایران و ایرانیان در عصر ناصرالدین‌شاه قاجار» تصویری پرجزئیات از زندگی زنان ایرانی ارائه می‌دهد.

بنجامین با شگفتی می‌نویسد که چگونه ایران، سرزمین شعر و خیال، شاعرانش از دیدن زنان محروم‌اند و با این حال از زیبایی چشم و زلف آنان شعر می‌سرایند. او توصیف می‌کند که زنان مسلمان در تهران با حجاب کامل و روبنده در انظار عمومی ظاهر می‌شوند و فضای خانه‌های ایرانی، با اندرون و بیرونی، جهانی کاملاً جداگانه برای زنان می‌سازد؛ جهانی که از نگاه خارجیان پنهان است و کارکردی فراتر از سکونت دارد. اندرون، به تعبیر او، نه‌تنها محل زندگی زنان، بلکه پناهگاهی امن و حتی جایگزینی برای باشگاه‌ها و محافل اجتماعیِ ممنوع آن روزگار است.

با این حال، بنجامین هشدار می‌دهد که نباید از این ظواهر به عقب‌ماندگی زنان ایران حکم داد. او تأکید می‌کند که زنان، هرچند تحصیل‌کرده به شیوه غربی نیستند، اما در سیاست، دیپلماسی و مناسبات قدرت نقشی مؤثر و البته پنهان دارند. بسیاری از اعمال نفوذها، دسیسه‌ها و تصمیم‌های مهم، به‌واسطه شبکه‌ای از روابط زنانه در پسِ پرده شکل می‌گیرد.

در نگاه بنجامین، حجاب نه‌تنها ابزار محدودیت نیست، بلکه وسیله‌ای برای تحرک، ناشناسی و حتی قدرت عمل زنان در فضای شهری است؛ پوششی که به آنان امکان می‌دهد آزادانه رفت‌وآمد کنند و در عین حال، بازیگران خاموش، اما اثرگذار صحنه سیاست و جامعه باشند.

منبع: خبرآنلاین

ارسال نظرات
دیدگاه های ارسال شده توسط شما، پس از تائید توسط شهرآرانیوز در سایت منتشر خواهد شد.
نظراتی که حاوی توهین و افترا باشد منتشر نخواهد شد.