بی‌حجابی؛ آسیبی که از خیابان تا حریم زناشویی را می‌سوزاند رقابت ۸ تیم در بیست و دومین دوره لیگ برتر هندبال بانوان طرز تهیه کیک آلبالو در خانه + فیلم انجام موفقیت‌آمیز ۴ زایمان دوقلویی در یک بیمارستان در کاشان ضرورت ایجاد پشتوانه برای تیم ملی فوتبال زنان «زیبایی تو هنوز کامل نشده است» | روایتی از خودشیءانگاری زنان در عصر رسانه مصرف سیگار؛ تهدیدی جدی برای کیفیت تخمک و باروری برنامه‌های امروز حرم مطهر رضوی ویژه بانوان (۱۶ شهریور ۱۴۰۵) عقد ما با ۱۵۰ هزار تومان کمک بیش از ۱۷.۵ میلیارد تومانی خانم دکتر نیکوکار به درمان بیماران دیالیزی برگزاری همایش «پایه دوچرخه سواری» با حضور ۳۵۰ نفر از بانوان منطقه ۶ مشهد فرشته کریمی به پرسپولیس پیوست آغاز مسابقات قهرمانی آزاد تنیس روی میز زنان کشور از امروز (۱۵ شهریور ۱۴۰۵) زوج‌درمانی، «ایستگاه آخر» نیست! | معرفی نشانه‌های در خطر بودن سیستم زندگی مشترک خانه‌داری | سبزیجات زیرزمینی را حتما در آب سرد بپزید مهریه؛ نشان تعهد و محبت یا بهای رهایی؟ دوره پیش‌یائسگی می‌تواند سال‌ها پیش از یائسگی آغاز شود برنامه‌های حرم مطهر رضوی برای بانوان | از ویژه‌برنامه‌های رواق حضرت نجمه خاتون (س) تا نشست «نقش همسران در آرامش خانه» (۱۵ شهریورماه) آیا تیم خاتون بم به مرحله یک چهارم لیگ قهرمانان زنان آسیا می‌رسد؟ کاهش ۱۰ ساله سن شیوع سرطان پستان در کشور نسبت به میانگین جهانی
سرخط خبرها
بازخوانی هجرت حضرت بی بی حکیمه (س) به ایران | زن در منطق اهل‌بیت (ع)، کنشگر تمدنی است

بازخوانی هجرت حضرت بی بی حکیمه (س) به ایران | زن در منطق اهل‌بیت (ع)، کنشگر تمدنی است

  • کد خبر: ۴۲۰۰۳۹
  • ۱۶ خرداد ۱۴۰۵ - ۱۸:۴۰
دبیر علمی کنگره بین‌المللی حضرت بی‌بی حکیمه (س) با بازخوانی هجرت حضرت بی بی حکیمه (س)، گفت: در این پروژه تمدنی، زنان نه در حاشیه بلکه در متن تمدن اسلامی حضور دارند و به عنوان کنشگران اصلی، در تمدن سازی اسلامی-شیعی نقش آفرینی می‌کنند.

به گزارش شهرآرانیوز؛ حجت‌الاسلام دکتر عباس نصیری‌فرد با بازخوانی هجرت حضرت بی بی حکیمه (س) به ایران، اظهار کرد: در این پروژه تمدنی، زنان نه در حاشیه بلکه در متن تمدن اسلامی حضور دارند و به عنوان کنشگران اصلی، در تمدن سازی اسلامی-شیعی نقش آفرینی می‌کنند.

وی با اشاره به اینکه هجرت امام رضا (ع) به ایران، آغاز یک «جغرافیای جدید تمدنی» برای تشیع بود، تصریح کرد: نکته بسیار مهم این است که این حرکت تمدنی، یک حرکت فردی نبود؛ بلکه «حرکت خانوادگی ـ تمدنی اهل‌بیت (ع)» بود. به همین دلیل، هجرت حضرت معصومه (س) و حضرت بی‌بی حکیمه (س) را باید در امتداد همان پروژه تمدنی تحلیل کرد.

دبیر علمی کنگره بین‌المللی حضرت بی‌بی حکیمه (س) افزود: حضرت معصومه (س) قم را به پایگاه علمی، معرفتی و هویتی تشیع تبدیل کردند؛ شهری که بعد‌ها به مهم‌ترین مرکز تولید اندیشه شیعی در جهان اسلام تبدیل شد. از سوی دیگر، حضرت بی‌بی حکیمه (س) در جنوب ایران، به‌ویژه در جغرافیای فرهنگی خلیج فارس و جنوب کشور، قش مهمی در گسترش محبت اهل‌بیت (ع)، هویت دینی و انسجام اجتماعی ایفا کردند.

حجت الاسلام نصیری‌فرد با اشاره به اینکه معمولاً تاریخ را مردانه روایت کرده‌اند؛ در حالی که در بسیاری از تحولات تمدنی، زنان نقش بنیادین داشته‌اند، بیان کرد: هجرت حضرت معصومه (س) و حضرت بی‌بی حکیمه (س) نشان می‌دهد که زن در منطق اهل‌بیت (ع)، صرفاً یک عنصر حاشیه‌ای یا فردی نیست؛ بلکه «کنشگر تمدنی» است. این بانوان بزرگوار، با هجرت، تربیت فرهنگی، ایجاد پیوند‌های اجتماعی، تولید سرمایه معنوی و تثبیت هویت دینی، عملاً در شکل‌گیری تمدن شیعی نقش‌آفرینی کردند.

منبع: خبرگزاری رضوی

ارسال نظرات
دیدگاه های ارسال شده توسط شما، پس از تائید توسط شهرآرانیوز در سایت منتشر خواهد شد.
نظراتی که حاوی توهین و افترا باشد منتشر نخواهد شد.