برگزاری مراسم قرعه‌کشی مسابقات والیبال قهرمانی زنان آسیا ۲۰۲۶ | حریفان ایران مشخص شدند دستورالعمل «خانواده‌محوری و جوانی جمعیت» در شهرداری مشهد ابلاغ شد هنگامه هادیانی؛ نخستین بانوی ایرانی در تاریخ بازی‌های آسیایی شد برای مادر شهید امرالله امیری که این روزها با شنیدن اخبار جنگ، داغ دلش دوباره تازه شده است| یک تیر و دو جان بررسی ابعاد شخصیتی حضرت بی‌بی حکیمه (س) در یک پیش‌همایش کنگره بین‌المللی حمیده چوبک؛ زنی که نام الموت را جهانی کرد + فیلم چرا تشخیص زودهنگام علائم یائسگی زودرس مهم است؟| یک چالش جدی برای فرزندآوری ضرورت انجام غربالگری سرطان پستان در زنان بالای ۴۰ سال تب سزارین در تاریخ رُند ۰۵/۰۵/ ۱۴۰۵ بالا گرفت! راه اندازی یک کتابخانه کاملا رایگان در یک محله کم برخوردار | وقتی مرگ یک بانوی علاقمند به کتاب، آغاز یک کار خیر شد آشپزی| طرز تهیه آب دوغ خیار مجلسی برای روزهای گرم تابستان علت سنگ‌اندازی بانک‌ها بر سر راه وام ازدواج و فرزندآوری چیست؟ اعلام آمادگی بسکتبال بانوان قهوه باتسام مشهد برای حضور در لیگ‌برتر بسکتبال بانوان ویدئو | مادرانه | روایتی از دلتنگی مادران شهدا | شهید محمدعلی چوپان‌خو روایتِ همدلی دختران مشهدی در مسیر عشق با اجرای پویش بزرگ «آهوانه» حکایت مادران از تداوم زیرمیزی در خدمات زایمان| مبلغی که در قبض بیمارستان و تعرفه‌های رسمی جای ندارد چند راهکار ساده برای همگامی با کودکان در راهپیمایی اربعین
سرخط خبرها
بازخوانی هجرت حضرت بی بی حکیمه (س) به ایران | زن در منطق اهل‌بیت (ع)، کنشگر تمدنی است

بازخوانی هجرت حضرت بی بی حکیمه (س) به ایران | زن در منطق اهل‌بیت (ع)، کنشگر تمدنی است

  • کد خبر: ۴۲۰۰۳۹
  • ۱۶ خرداد ۱۴۰۵ - ۱۸:۴۰
دبیر علمی کنگره بین‌المللی حضرت بی‌بی حکیمه (س) با بازخوانی هجرت حضرت بی بی حکیمه (س)، گفت: در این پروژه تمدنی، زنان نه در حاشیه بلکه در متن تمدن اسلامی حضور دارند و به عنوان کنشگران اصلی، در تمدن سازی اسلامی-شیعی نقش آفرینی می‌کنند.

به گزارش شهرآرانیوز؛ حجت‌الاسلام دکتر عباس نصیری‌فرد با بازخوانی هجرت حضرت بی بی حکیمه (س) به ایران، اظهار کرد: در این پروژه تمدنی، زنان نه در حاشیه بلکه در متن تمدن اسلامی حضور دارند و به عنوان کنشگران اصلی، در تمدن سازی اسلامی-شیعی نقش آفرینی می‌کنند.

وی با اشاره به اینکه هجرت امام رضا (ع) به ایران، آغاز یک «جغرافیای جدید تمدنی» برای تشیع بود، تصریح کرد: نکته بسیار مهم این است که این حرکت تمدنی، یک حرکت فردی نبود؛ بلکه «حرکت خانوادگی ـ تمدنی اهل‌بیت (ع)» بود. به همین دلیل، هجرت حضرت معصومه (س) و حضرت بی‌بی حکیمه (س) را باید در امتداد همان پروژه تمدنی تحلیل کرد.

دبیر علمی کنگره بین‌المللی حضرت بی‌بی حکیمه (س) افزود: حضرت معصومه (س) قم را به پایگاه علمی، معرفتی و هویتی تشیع تبدیل کردند؛ شهری که بعد‌ها به مهم‌ترین مرکز تولید اندیشه شیعی در جهان اسلام تبدیل شد. از سوی دیگر، حضرت بی‌بی حکیمه (س) در جنوب ایران، به‌ویژه در جغرافیای فرهنگی خلیج فارس و جنوب کشور، قش مهمی در گسترش محبت اهل‌بیت (ع)، هویت دینی و انسجام اجتماعی ایفا کردند.

حجت الاسلام نصیری‌فرد با اشاره به اینکه معمولاً تاریخ را مردانه روایت کرده‌اند؛ در حالی که در بسیاری از تحولات تمدنی، زنان نقش بنیادین داشته‌اند، بیان کرد: هجرت حضرت معصومه (س) و حضرت بی‌بی حکیمه (س) نشان می‌دهد که زن در منطق اهل‌بیت (ع)، صرفاً یک عنصر حاشیه‌ای یا فردی نیست؛ بلکه «کنشگر تمدنی» است. این بانوان بزرگوار، با هجرت، تربیت فرهنگی، ایجاد پیوند‌های اجتماعی، تولید سرمایه معنوی و تثبیت هویت دینی، عملاً در شکل‌گیری تمدن شیعی نقش‌آفرینی کردند.

منبع: خبرگزاری رضوی

ارسال نظرات
دیدگاه های ارسال شده توسط شما، پس از تائید توسط شهرآرانیوز در سایت منتشر خواهد شد.
نظراتی که حاوی توهین و افترا باشد منتشر نخواهد شد.