چگونه با دختران با کرامت رفتار کنیم؟ طرز تهیه عدسی؛ یک شام مقوی، ساده و کم‌هزینه آغاز فصل جدید لیگ برتر فوتسال زنان از ۱۷ مهر ۱۴۰۵ نگاهی به چالش زایمان طبیعی و سزارین در کشور | کاهش ۱۰ برابری مرگ‌ومیر مادران یک دستاورد غیرقابل انکار است مرحله نهایی رقابت‌های انتخابی تیم ملی اسکواش بانوان برگزار شد | حضور باران محمدپور در ترکیب تیم ملی ارومیه؛ میزبان اولین رقابت روئینگ قهرمانی دختران جوان کشور تکرار افتخارآفرینی دختران بسکتبالیست خراسانی در لیگ ملت‌های آسیا | تیم ملی مدال برنز گرفت سهم ۳۶ درصدی زنان از  پست‌های مدیریتی خراسان رضوی آغاز سومین اردوی آماده‌سازی تیم ملی فوتسال زنان در رده جوانان از امروز (دوشنبه ۲۶ مرداد ۱۴۰۵) ریشه بگو‌مگو‌های تمام‌نشدنی میان زوجین در زندگی مشترک‌شان چیست؟ سردرگمی مادران جوان در هدایت فضای مجازی برای بهبود در فرزندپروری | راهکار چیست؟ هوش مصنوعی و تحول دوگانه در بازار کار زنان ضمانت کمیته امداد کشور از وام‌های قرض‌الحسنه اشتغال زنان تحت پوشش این سازمان درباره کتاب تفریظ شده «من زنده‌ام» توسط رهبر شهید چه می‌دانید؟ طلاق؛ یکی از دلایل افزایش آمار زنان سرپرست خانوار در کشور تیم دختران ایران در المپیاد جهانی جغرافیا خوش درخشید آمادگی کامل تیم فوتبال خاتون بم برای حضور در لیگ قهرمانان زنان آسیا دستور پخت کیک مرغ در خانه + فیلم ویدیو | نقش مادر یک خلبان در شکست کودتای نوژه خانم‌ها قلاب‌بافی را فراموش نکنید تا آلزایمر نگیرید!
سرخط خبرها
حضرت زینب (س)، نماد کاملی برای پیوند وجودی زن با عاشورا

حضرت زینب (س)، نماد کاملی برای پیوند وجودی زن با عاشورا

  • کد خبر: ۳۴۷۶۱۲
  • ۰۵ مرداد ۱۴۰۴ - ۱۴:۲۷
یک جامعه شناس دینی با اشاره به اینکه حضرت زینب (س)، نماد کاملی برای پیوند وجودی زن با عاشورا هستند، گفت: ایشان به زن شیعه می‌آموزد که پیوند وجودی با عاشورا تنها یک مسئله فردی نیست، بلکه عملی است سیاسی، اجتماعی و معنوی. زن زینبی، مسئولیت دارد که پیام عاشورا را حفظ، تبیین و به نسل‌های بعد منتقل کند.

به گزارش شهرآرانیوز؛ نسیم کاهیرده با اشاره به درک موقعیت زن در جهان شیعه، بدون توجه به پیوند وجودی او با عاشورا، فهمی ناقص و سطحی خواهد بود، اظهار کرد: عاشورا برای شیعه تنها یک واقعه‌ تاریخی نیست، بلکه یک الگوی دائمی مقاومت، معنا و بازسازی انسان و جامعه در دل مصیبت است و زن، حامل اصلی این پیوند است.

وی با اشاره به اینکه پیوند وجودی یعنی پیوندی عمیق، هستی‌شناسانه و بنیادین که میان زن و واقعه عاشورا برقرار است، تصریح کرد: این پیوند صرفاً یک تعلق فرهنگی یا سنتی نیست، بلکه تعهدی است که به هستی زن شکل می‌دهد؛ تعهدی که بر پایه عاطفه، ایمان، شناخت و تاریخ تبلور یافته است. زن شیعه از کودکی در محیطی پرورش می‌یابد که عاشورا را نه فقط به ‌عنوان یک خاطره، بلکه به ‌عنوان بخشی از وجود خود پذیرفته است.

این جامعه شناس دینی افزود: این پیوند وجودی، زن را نه صرفاً به عنوان بازیگری در مناسک مذهبی، بلکه به عنوان یک راوی، حافظ و مجری فعال معنویت عاشورا معرفی می‌کند. زن شیعه با این پیوند، مقاومت درونی و بیرونی را به صورت همزمان تجربه و ترویج کرده که ساخت خانواده‌های مقاوم عاشورایی را ممکن می‌کند.

کاهیرده با تاکید بر اینکه حضرت زینب (س)، نماد کاملی برای پیوند وجودی زن با عاشورا هستند، گفت: ایشان به زن شیعه می‌آموزد که پیوند وجودی با عاشورا تنها یک مسئله فردی نیست، بلکه عملی است سیاسی، اجتماعی و معنوی. زن زینبی، مسئولیت دارد که پیام عاشورا را حفظ، تبیین و به نسل‌های بعد منتقل کند.

منبع: روزنامه قدس

ارسال نظرات
دیدگاه های ارسال شده توسط شما، پس از تائید توسط شهرآرانیوز در سایت منتشر خواهد شد.
نظراتی که حاوی توهین و افترا باشد منتشر نخواهد شد.