مسئولیت مشترک والدین در برابر تربیت فرزندان عزاداری محرم، الگویی از قدرت زن مسلمان را به نمایش می‌گذارد توجه شهید طهرانچی به حوزه زنان و خانواده مبتنی بر جهان بینی الهی بود رواج طلاق، عاملی در تضعیف نهاد خانواده و کاهش فرزندآوری در جامعه حضور ۲۵ بازیکن در دومین اردوی تیم ملی فوتسال بانوان اشتغال زنان، نمادی از موفقیت و سرمایه ای اجتماعی برای خانواده ناترازی بانک‌ها، مشکل مهم شبکه بانکی در پرداخت تسهیلات ازدواج و فرزندآوری نقش کلیدی‌ زنان در فرآیند بازتوانی، حمایت اجتماعی و مراقبت از آسیب‌دیدگان ثبت یک پیروزی دیگر برای تیم ملی بسکتبال زنان ایران رونمایی از جلد دوم کتاب «چله کلمات» با محور اشعار اربعینی شاعران زن حضور پررنگ بانوان ورزشکار ایرانی در بازی‌های جهانی ۲۰۲۵ چنگدو کتاب «جان جهان» دریچه‌ای به دنیای زنان می‌گشاید بلاتکلیفی تیم‌های مدعی برای حضور در فصل جدید رقابت‌های فوتبال لیگ برتر زنان ایجاد فضایی مثبت و پرمحبت در خانواده، یکی از کلید‌های تربیت دختران باحجاب و عفیف بررسی نقش زنان در تربیت دینی کودکان و الگوبرداری از بانوان کربلا حوزه سنی ۷ سال، بیشترین متقاضی برای فرزندخواندگی در کشور کاهش خطر ابتلا به پوکی استخوان در زنان با مصرف به‌اندازه زعفران
سرخط خبرها
بررسی ابعاد مختلف خانه‌داری و اشتغال زنان در خانواده از دیدگاه اسلام

بررسی ابعاد مختلف خانه‌داری و اشتغال زنان در خانواده از دیدگاه اسلام

  • کد خبر: ۳۴۲۹۸۵
  • ۱۴ تير ۱۴۰۴ - ۱۶:۴۶
یک استاد حوزه علمیه با بررسی ابعاد مختلف خانه‌داری و اشتغال زنان در خانواده از دیدگاه اسلام، گفت: در اسلام به نقش سنتی زنان در خانه‌داری و نیز حقوق اجتماعی آنان توجه ویژه‌ای شده است.

به گزارش شهرآرانیوز؛ معصومه ظهیری اظهار کرد: در اسلام به نقش سنتی زنان در خانه‌داری و نیز حقوق اجتماعی آنان توجه ویژه‌ای شده است، آیات و روایات متعددی در این راستا وجود دارد که می‌توان به آنها استناد کرد.

وی افزود: قرآن کریم در آیه ۳۴ سوره نساء می‌فرماید؛ «الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَی النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَیٰ بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ...، مردان سرپرست زنانند، به دلیل برتری‌هایی که خدا برای بعضی نسبت به بعضی دیگر قرار داده و به دلیل انفاقی که از اموالشان می‌کنند...» این آیه به مسئولیت مرد در تأمین معاش خانواده اشاره دارد، اما به معنای ممنوعیت کار زنان نیست، زیرا در روایات، خانه‌داری زنان به عنوان یک عمل ارزشمند تلقی شده است و پیامبر اکرم (ص) می‌فرمایند؛ «جهاد المرأة حسن التبعل، جهاد زن، خوب شوهرداری کردن است»، اما این موضوع نیز به معنای انحصار نقش زن به خانه‌داری تلقی نمی‌شود.

این استاد حوزه علمیه ادامه داد: اسلام با کار زنان در صورت رعایت موازین شرعی (حفظ حریم، عدم اختلاط نامشروع، رضایت شوهر در ازدواج) مخالفتی ندارد و حضرت خدیجه (س) یکی از موفق‌ترین زنان تاجر در عصر خود بودند، در فقه اسلامی نیز، درآمد زن متعلق به خودش است و مرد حق تصرف در آن را ندارد (مگر با رضایت زن) که در پایان می‌توان اینگونه جمع‌بندی کرد؛ اسلام خانه‌داری را ارزشمند می‌داند، اما آن را تنها نقش زن نمی‌داند و اشتغال زنان نیز در صورت حفظ تعادل در خانواده و رعایت موازین شرعی جایز و حتی در برخی موارد (مانند نیاز مالی یا تخصص اجتماعی) پسندیده است، زیرا این موضوع تأکید بر تعادل بین نقش خانوادگی و اجتماعی زن می‌کند.

ظهیری با اشاره به اینکه حضور زنان در عرصه‌های تخصصی و مدیریتی به عدالت جنسیتی کمک می‌کند، یادآور شد: از دیدگاه جامعه شناسی، سیاست‌گذاری‌های اجتماعی (مانند تسهیلات شغلی برای مادران) می‌تواند پیامد‌های منفی اشتغال زنان را کاهش دهد.

منبع: خبرگزاری حوزه

ارسال نظرات
دیدگاه های ارسال شده توسط شما، پس از تائید توسط شهرآرانیوز در سایت منتشر خواهد شد.
نظراتی که حاوی توهین و افترا باشد منتشر نخواهد شد.