به گزارش شهرآرانیوز، گریه بر امام حسین (ع) یکی از بهترین اعمال است که پاداش بسیاری برای آن وجود دارد؛ اما وقتی در میانه رکوع و سجود، اشک بیاختیار بر گونههای نمازگزار میغلتد، یک پرسش فقهی ذهن هزاران مؤمن را درگیر میکند: «آیا این اشک، نمازم را باطل کرده است؟»
مرز میان «بکاء» (گریه) و «تباکی» (گریهنمایی) و همچنین تفاوت گریه ناشی از خوف خدا و گریه بر مصیبت اهل بیت (ع)، دو گرهای هستند که پاسخشان در رسالههای مراجع تقلید یکسان نیست. برخی آن را مبطل نماز میدانند، برخی تفصیل قائلاند و برخی دیگر، اشکِ حسینی را نهتنها مبطل نمیشمارند، بلکه آن را جایز میدانند.
پرسش: اگر در حال نماز بر مصائب امام حسین (ع) گریه کنیم، نماز باطل میشود؟
امام خمینی (ره) و آیتالله تبریزی: گریه بر سیدالشهدا گریه بر امور دنیوی محسوب نمیشود؛ بنابراین اشکال ندارد.
شهید امام خامنهای (ره): (درباره گریه با صدا بر مصائب اهل بیت علیهمالسلام) بنا بر احتیاط واجب ترک شود.
آیت الله بهجت (ره): بنا بر اظهر جایز است. چون محبت خدا و حب اولیای او موجب حزن و گریه بر مصائب اولیای خدای متعال میشود.
آیتالله فاضل (ره): گریه کردن بر حضرت سید الشهداء و سایر ائمه برای امور دنیا نیست و اشکال ندارد.
آیتالله مکارم: در نماز اشکال دارد.
آیتالله نوری: بنا بر احتیاط لازم جایز نیست.
آیات عظام سیستانی و وحید: اگر برگشت به آخرت داشته باشد، جایز است.