به گزارش شهرآرانیوز؛ طاهره رحیمپور ازغدی اظهار کرد: آقای شهید ایران فرموده است که شیرزنان انقلاب در دوران دفاع مقدس نشان دادند الگوی سوم، «زن نه شرقی، نه غربی» است؛ زن مسلمان ایرانی که تاریخ جدیدی را پیش چشم زنان جهان گشود و ثابت کرد میتوان زن بود، عفیف بود، محجبه و شریف بود و در عین حال، در متن و مرکز جامعه حضور داشت. این زنان ضمن پاسداری از کانون خانواده، در عرصههای سیاسی و اجتماعی نیز نقشآفرینی کردند و با روح جهاد، شهادت و مقاومت، فتوحات بزرگی را رقم زدند.
وی با اشاره به بخش دیگری از پیام رهبر شهید ایران، در کنگره «هفت هزار زن شهید کشور»، بیان کرد: در انقلاب اسلامی و دفاع مقدس، زنانی ظهور کردند که میتوانند تعریف زن و حضور او را در ساحت رشد و تهذیب فردی، حفظ خانواده سالم، ولایت اجتماعی، جهاد امر به معروف و نهی از منکر و جهاد اجتماعی جهانی کنند و بنبستهای بزرگ را درهم بشکنند. این نگاه، چهار ویژگی کلیدی «عفیف»، «محجبه»، «شریف» و «در متن و مرکز بودن» را به عنوان شاخصهای هویت زن مسلمان ایرانی معرفی میکند.
عضو هیئت علمی دانشکده الهیات دانشگاه فردوسی مشهد با اشاره به ویژگیهای الگوی سوم زن مسلمان اظهار کرد: در این تعریف، «عفت» بهعنوان نخستین ویژگی برجسته زن مسلمان ایرانی-اسلامی مطرح میشود و بهعنوان یک فضیلت اخلاقی و دینی، نقش محوری در شکلگیری هویت زن مسلمان ایفا میکند. «محجبه بودن» نیز بهعنوان قالبی برای تجلی عینی و بیرونی عفاف در نظر گرفته میشود؛ بدین معنا که زنی که واجد صفت عفت است، این ویژگی را از طریق حجاب به نمایش میگذارد و در مسیر تکامل آن گام برمیدارد. همچنین «شریف بودن» در کنار محجبه بودن، برای ترسیم وجوه ممتاز زن مسلمان در ابعاد روحی و جسمی به کار رفته است و این دو صفت در کنار یکدیگر، تصویری جامع و متعالی از زن مسلمان بر پایه ارزشهای اخلاقی و دینی ارائه میدهند.
رحیمپور ازغدی با اشاره به جایگاه اجتماعی زن مسلمان ادامه داد: «در متن و مرکز بودن» نیز صرفاً یک توصیه برای حضور اجتماعی نیست، بلکه بهعنوان ویژگی ذاتی و ممتاز الگوی سوم زن مسلمان مطرح میشود. این ویژگی نشاندهنده جایگاه محوری و فعال زن در جامعه و خانواده است؛ به گونهای که حضور او نهتنها در عرصههای خصوصی، بلکه در عرصههای عمومی نیز بهعنوان عنصری تأثیرگذار و سازنده مورد توجه قرار میگیرد.
وی بیان کرد: در مجموع، این چهار صفت کلیدی یعنی «عفیف»، «محجبه»، «شریف» و «در متن و مرکز بودن»، باید چارچوبی جامع برای تعریف زن تراز ایرانی ـ اسلامی ارائه باشد؛ چارچوبی که بر پایه ارزشهای دینی، اخلاقی و فرهنگی استوار است و میتواند در عرصههای فردی، خانوادگی و اجتماعی، نقشی متناسب با شأن و جایگاه زن ایفا کند.
عضو هیئت علمی دانشکده الهیات دانشگاه فردوسی مشهد تربیت هویت دینی فرزندان از مهمترین دستاوردهای این آیینهاست. مادران با حضور در چنین مجالسی، فضایل اخلاقی و انسانی را در فرزندان خود نهادینه میکنند و از این رهگذر، سرمایهای ارزشمند برای فرهنگ و تمدن جامعه تولید میشود.
منبع: ایسنا