به گزارش شهرآرانیوز، حجتالاسلام رضا غلامی با تأکید بر اینکه مهمترین وظیفه مسلمانان در قبال پیامبر اکرم (ص) بازسازی خود بر اساس الگوی رفتاری ایشان است، گفت: محبت واقعی به پیامبر (ص) زمانی معنا پیدا میکند که از سطح ستایش و ابراز ارادت زبانی عبور کرده و در رفتار فردی و اجتماعی مسلمانان نمود پیدا کند.
وی با اشاره به اینکه پیامبر اکرم (ص) مأمور به تزکیه و تربیت انسانها بودند، اظهار کرد: وظیفه ما این است که اجازه ندهیم آموزههای پیامبر (ص) تنها در کتابها باقی بماند، بلکه باید شخصیت خود را به گونهای بسازیم که مظهر زیباییهای اسلام و اخلاق نبوی باشیم.
غلامی افزود: جشن میلاد پیامبر اکرم (ص) نیز تنها یک مناسبت تقویمی نیست، بلکه فرصتی برای بازنگری در پیوند میان ادعای محبت و عمل به سیره ایشان است؛ چراکه حقیقت عشق به پیامبر (ص) در گرو تبدیل آموزههای ایشان به سبک زندگی و رفتار در میان مردم است.
قائممقام بنیاد هدایت درباره جایگاه وحدت مسلمانان در سیره پیامبر اکرم (ص) گفت: سیره پیامبر (ص) بر پایه اصل «وحدت» و «جمعیتگرایی» استوار بود. ایشان نه برای یک قبیله یا گروه خاص، بلکه برای تمامی بشریت مبعوث شدند و از نخستین روزهای دعوت در مکه تا تدوین نظام سیاسی در مدینه، تلاش کردند تفرقهها را از میان بردارند و زمینه همزیستی مسالمتآمیز را فراهم کنند.
وی یکی از برجستهترین جلوههای این رویکرد را پیماننامه مدینه دانست و ادامه داد: پیامبر (ص) با تدوین این منشور، فراتر از مرزهای مذهبی، میان پیروان ادیان مختلف و قبایل پراکنده توافق ایجاد کردند. این اقدام نشان میدهد که هدف ایشان ایجاد نظمی اجتماعی مبتنی بر عدالت و حقوق متقابل بود؛ نظمی که میتوانست زیربنای وحدت میان پیروان ادیان و گروههای مختلف باشد.
غلامی تصریح کرد: پیامبر (ص) در مواجهه با اختلافات داخلی، همواره نقش میانجی و مصلح را ایفا میکردند و هرگز از قدرت برای تحمیل دیدگاه خود بر گروههای مختلف بهره نمیگرفتند، بلکه با حکمت و مدارا، نقاط مشترک را برجسته و از گسترش نفرت و کینهتوزی جلوگیری میکردند.
وی با اشاره به ظرفیت میلاد پیامبر اکرم (ص) برای تقویت همدلی میان مسلمانان اظهار کرد: مناسبت ولادت پیامبر (ص) به دلیل ماهیت جهانی و فراتر از مرزهای ملی و مذهبی، میتواند نقطه عطفی برای تجدید پیمان وحدت باشد.
قائممقام بنیاد هدایت افزود: این روز یادآور آمدن انسانی است که هدف اصلیاش نجات بشریت از تاریکیها و پراکندگیها بود؛ بنابراین تمرکز بر جنبههای جهانشمول سیره ایشان میتواند ذهنیتهای محدودکننده را به چالش بکشد.
وی ادامه داد: اگر در روزهای میلاد، به جای تمرکز بر تفاوتهای فقهی یا تاریخی، بر مفهوم «رحمت جهانی» پیامبر (ص) تمرکز کنیم، میتوانیم پیوند عاطفی مشترکی میان مسلمانان ایجاد کنیم. مسلمانان از هر گوشه جهان میتوانند با یادآوری مشترکترین پیوند خود، یعنی عشق به پیامبر (ص)، با یکدیگر همسخن شوند.
غلامی تأکید کرد: ولادت پیامبر (ص) باید زمینهساز نوعی «وحدت عمل» باشد؛ یعنی مسلمانان با یادآوری اینکه پیامبر (ص) برای برقراری صلح و عدالت آمده بود، در دنیای امروز نیز با نادیده گرفتن اختلافات فرعی، برای تحقق ارزشهای مشترک انسانی و اسلامی با یکدیگر همکاری کنند.
وی درباره تفاوت محبت زبانی با پیروی عملی از پیامبر اکرم (ص) گفت: محبت زبانی در لایه سطحی و عاطفی، ابراز ارادت از طریق کلام، ذکر صلوات و شعارهای زیباست. این نوع محبت اگرچه ریشه در پیوند قلبی دارد، اما اگر تنها در مرز کلام باقی بماند، ممکن است به سنتی بیروح تبدیل شود که تأثیری در تغییر رفتار فرد یا جامعه ندارد.
قائممقام بنیاد هدایت ادامه داد: پیروی عملی یعنی تبدیل آموزههای پیامبر (ص) به الگوی رفتاری در زندگی روزمره؛ یعنی وقتی در بازار هستیم به امانتداری ایشان توجه کنیم، در خانه به مدارای پیامبر (ص) با خانواده بیندیشیم و در جامعه به عدالت ایشان عمل کنیم. در این مرحله است که محبت از شعار به «کردار» تبدیل میشود.
غلامی در پایان، جوانان و گمراهی فکری آنان را از مهمترین دغدغههای قابل تصور در جامعه امروز عنوان کرد و گفت: پیامبر (ص) همواره به جوانان اهمیت میدادند و برای تربیت آنان برنامه داشتند. در شرایطی که نسل جوان با سیل اطلاعات نادرست و بحرانهای هویتی مواجه است و در جستوجوی معنای زندگی سرگردان میشود، توجه به جوانان و هدایت فکری و تربیتی آنان میتواند یکی از مهمترین دغدغههای جامعه امروز باشد.
وی تأکید کرد: برای رسیدن از انبوه شعارها به حقیقت پیروی، باید زندگی پیامبر (ص) را با نگاهی تحلیلی بازخوانی کنیم و دریابیم که سیره ایشان چگونه میتواند در روزگار امروز نیز مشعل روشنگری و الگویی برای اخلاق، عدالت، وحدت و کرامت انسانی باشد.
منبع: مهر