سمانه رضوانی | شهرآرانیوز؛ پیوند میان رسالت حضرت رسول اکرم (ص) و قیام جهانی حضرت مهدی (عج)، پیوندی جدانشدنی است. اگر بعثت پیامبر (ص) را طلوع خورشید دین اسلام بدانیم، ظهور امامزمان (عج)، تابش تمامعیار آن خورشید برای برپایی قسط و عدل جهانی است. در باور ما، حضرت حجت (عج) نهتنها از نسل پیامبر (ص)، بلکه از نظر چهره و اخلاق و سیره، شبیهترین مردم به جدشان هستند. این شباهت عمیق، نویدبخش تحقق کامل آرمانهای نبوی است.
رسالت پیامبر اکرم (ص) برای هدایت بشر و ارائه کاملترین دین، یعنی اسلام، آغاز شد. اما تحقق کامل این رسالت، تنها با ظهور حضرت مهدی (عج) ممکن خواهد شد. به معنی دقیقتر، مهدویت، حلقه تکمیلکننده رسالت تمام پیامبران و امامان است. بدون ظهور مهدی موعود (عج) اهداف نهایی بعثت که ایجاد جامعهای سرشار از عدل و اخلاق علوی است، بهطور کامل محقق نخواهد شد.
امامباقر (ع) در اینباره میفرمایند: «و، اما شباهت مهدی به جدش، مصطفی، به خروج وی با شمشیر و کشتن دشمنان خدا و رسولش و جباران و طاغوتهاست و همانا او با شمشیر و ترس، نصرت و یاری خواهد شد.» درواقع، امامزمان (عج) میراثدار تمام انبیاست و با قیام خویش، طومار ظلم و جهل را درهم میپیچد و رحمت الهی را که در وجود حضرت رسول (ص) متجلی بود، به اوج خود میرساند.
روایات بسیاری، حضرت مهدی (عج) را از جهات مختلف شبیهترین مردم به پیامبر (ص) معرفی کردهاند. یکی از این شباهتهای مهم، در نام و کنیه است. رسول خدا (ص) فرمودند: «المهدی من ولدی، اسمه اسمی و کنیته کنیتی: مهدی از فرزندان من است، نام او نام من و کنیهاش، کنیه من است.» ایشان در توصیف جامع دیگری فرمودند: «.. و از نظر آفرینش و اخلاق، شبیهترین مردم به من است.» این شباهت، صرفا ظاهری نیست، بلکه در روش حکومتداری و سیره عملی نیز جاری است.
آیتالله ریشهری در کتاب دانشنامه اماممهدی (ع) مینویسد: «روش و سیره امامزمان (ع) مشابه سیره پیامبر خدا (ص) است. ایشان در دعوت به اسلام، از حکمت و اندرزهاى نیک، استفاده مىکرد.» و در ادامه توضیح میدهد: «درکنار قاطعیت دربرابر ستمگران، با رأفت و مهربانی با پیروان حق رفتار میکنند. حتی شباهت در تعداد یاران اولیه نیز مشهود است؛ چنانکه تعداد یاران خاص پیامبر (ص) در جنگ بدر و یاران امامزمان (عج) در آستانه ظهور، هر دو ۳۱۳نفر ذکر شده است.»
نقش و جایگاه این دو نور الهی، در عالم هستی نیز بسیار بههم شبیه است. قرآن کریم، پیامبر گرامی (ص) را «رحمتللعالمین» معرفی میکند و ایشان را مایه امنیت و آرامش برای مردم میداند. درباره امامزمان (عج) نیز در دعاها و روایات، چنین جایگاهی ترسیم شده است.
حضرت در یکی از کلمات نورانی خود میفرمایند: «إِنِّی أَمَانُ لِأَهْلِ الْأَرْضِ کَمَا أَنَّ النُّجُومَ أَمَانٌ لِأَهْلِ السَّمَاءِ: بهدرستی که من امنیتبخش اهل زمین هستم؛ همانگونه که ستارگان، امنیتبخش اهل آسماناند.» این بدان معناست که وجود پربرکت حضرت، حتی در دوران غیبت، مایه بقا و آرامش جهانیان است؛ همچنانکه وجود پیامبر اسلام (ص) درمیان امت، مایه رحمت و دوری از عذاب الهی بود.
شناخت این پیوند عمیق، وظیفهای بزرگ را بر دوش منتظران میگذارد. انتظار به معنای فقط نشستن و دعا کردن نیست، بلکه باور به این اصل است که دوران غیبت، دوران آمادگی و تلاش است. پیامبر اکرم (ص) منتظران واقعی را کسانی معرفی کردند که در مسیر اخلاق و سیره اهلبیت (ع) حرکت میکنند. برای رسیدن به معرفت امامزمان (عج)، ابتدا باید به معرفت پیامبر (ص) رسید؛ چراکه این دو، دو روی یک سکه و دنبالهرو یک هدف واحد هستند.
دعای معروف «اللّهُمَّ عَرِّفْنى نَفْسَکَ...» نیز بر این زنجیره معرفتی تأکید میکند: «خدا را بشناس تا پیامبر را بشناسی و پیامبر را بشناس تا به امامت و حجت الهی برسی.» از اینرو تقویت ارتباط با پیامبر (ص) و اهلبیت (ع) و عمل به سیره آن بزرگواران، بهترین تمرین در عصر غیبت و فراهم کردن زمینههای ظهور است.
برای درک بهتر این پیوند عمیق، نگاهی ویژه به یکی از شباهتهای شاخص میاندازیم؛ رحمت گسترده الهی. قرآن کریم درباره پیامبر (ص) میفرماید: «و ما ارسلناک الا رحمتللعالمین.» و در حدیثی قدسی درباره حضرت مهدی (عج) نیز آمده است که او مایه رحمت برای جهانیان است. این شباهت، فراتر از الفاظ است. هر دو بزرگوار، برای نجات بشر از ظلمت و ستم برانگیخته شدهاند.
درمیان روایات، بارها بر این نکته تصریح شده است که حضرت مهدی (عج) طاووس اهل بهشت و زیباترین فرد زمان خود است. مگر نه اینکه پیامبر اکرم (ص) نیز جامع تمام زیباییهای اخلاقی و حسن و جمال الهی بود؟
این شباهت در نورانیت و جذبه معنوی، نشانهای است بر اینکه امامزمان (عج)، آیینه تمامنمای جد بزرگوارش و نور خداوند بر زمین است که با آمدنش، جهان از ظلمت و تاریکی، به درخشش و روشنایی خواهد رسید؛ همانگونه که وجود پیامبر (ص) تضمینکننده هدایت بود، وجود حضرت مهدی (عج) نیز امان و رحمت الهی را برای جهانیان به ارمغان میآورد.
حضرت رسول (ص) و حضرت مهدی (عج)، دو سر یک زنجیره الهی هستند که با فاصله قرنها، یک هدف را دنبال میکنند؛ هدایت بشر و اقامه عدل الهی. دوران غیبت، دوران تمرین برای درک این حقیقت و آمادهسازی خود برای پیوستن به کاروان نورانی ظهور است.