۵۲ زائر ایرانی در عربستان بستری شدند (۱۴ خرداد ۱۴۰۴) اعمال مخصوص شب و روز عرفه پنج شب با امام(ره) | واکاوی ابعاد مغفول‌مانده یک رهبر تاریخ‌ساز در برنامه «رواق امام» ازدحام زائران کربلا در مرز مهران در آستانه روز عرفه + فیلم ۲۰ هزار لباس شیرخوارگان حسینی در حرم مطهر رضوی دوخته خواهد شد تولیت آستان قدس رضوی: ۳۶ سال زعامت رهبر معظم انقلاب، استمرار راه امام خمینی (ره) است انتشار برای اولین بار | دست نوشته شهید حاج قاسم سلیمانی درباره امام خمینی (ره) + عکس مردی که به وعده‌اش عمل کرد | روایت رئیس جمهور ونزوئلا از دیدار با شهید سلیمانی + عکس نشست تبیینی انتقال تجربه «پشت پرده» در مشهد برگزار شد| تمدن غرب در اختیار یهود+ فیلم بزرگداشت سالگرد ارتحال امام‌خمینی(ره) در بیش از هزار شهر و روستا‌های کشور | پوشش خبری برنامه توسط ۶ هزار خبرنگار حرم امام‌رضا(ع)، میزبان نمایشگاه «از نهضت تا رحلت» به‌مناسبت سالگرد ارتحال امام(ره) اعلام جزئیات اقامه نماز عید قربان در حرم امام‌رضا(ع)، جمعه (۱۶ خرداد ۱۴۰۴) برگزاری مراسم دعای پرفیض عرفه ویژه ناشنوایان و کم‌شنوایان در حرم امام‌رضا(ع)، پنجشنبه (۱۵ خرداد ۱۴۰۴) وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی: ارتباط با خانواده شهدا، قدرت مضاعفِ همه حرکت‌های نظام است تشریح ابعاد حج از دیدگاه امام خمینی(ره) از گستراندن سفره‌های اطعام غدیر در مساجد مشهد تا نهج‌البلاغه‌خوانی در دهه ولایت ۱۴۰۴ آیین تکریم خانواده شهدای کانون مساجد کشور با حضور وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی برگزار شد (۱۳ خرداد ۱۴۰۴) در سوگِ آفتاب آغاز پویش جمع‌آوری تجهیزات پزشکی و دارو برای زائران اربعین ۱۴۰۴ توصیه‌های بهداشتی و ایمنی به زائران در آستانه عزیمت به مشاعر مقدسه
سرخط خبرها

اجرای سند مهدویت به دست مردم محقق ‌می‌شود

  • کد خبر: ۳۱۲۴۵۵
  • ۰۴ بهمن ۱۴۰۳ - ۱۳:۳۶
اجرای سند مهدویت به دست مردم محقق ‌می‌شود
دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی گفت: من معتقدم در سیاست‌گذاری با رویکرد مهدویت مردم باید مشارکت کنند و سند توسعه مهدویت و انتظار باید به دست آنها محقق شود.

به گزارش شهرآرانیوز، حجت‌الاسلام عبدالحسین خسروپناه با بیان اینکه یکی از موضوعاتی که در سند توسعه فرهنگ مهدویت و انتظار مورد توجه واقع شده مقوله حکمرانی مهدوی است، در مورد تاثیر و جایگاه این مولفه در حکمرانی دینی، اظهار کرد: البته اسناد دیگری نیز در نقشه مهندسی فرهنگی کشور وجود دارد مثل سند موسیقی، سینما، هنر‌های تجسمی، هنر‌های نمایشی و ...، اما در این میان سند مهدویت، به لحاظ رویکرد یک سند حاکم است به این معنا که به ما رویکرد مهدویت و انتظار را آموزش می‌دهد تا جایی که در اسناد دیگر این رویکرد مورد توجه قرار می‌گیرد.

دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی ادامه داد: برای مثال اگر سند هوش مصنوعی، یا سند نانو یا سند فناوری کوانتومی یا سند‌های فرهنگی دیگر مثل سند میراث فرهنگی و صنایع دستی و هنر‌های دیگر مطرح است همه با این رویکرد و رهیافت انجام می‌شوند که انتظار فرج را در جان مردم ایجاد کنند و از سوی دیگر حکمرانی‌های فرهنگی، اجتماعی، سیاسی، اقتصادی و ... در مسیر ظهور انجام شود؛ لذا از این نظر است که سند مهدویت یک سند حاکم بر سایر اسناد محسوب شده و در عرصه‌های مختلف حکمرانی حضور دارد.

دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی در مورد نقش نهاد‌ها و سازمان‌ها در توسعه سند مهدویت و انتظار، گفت: اشاره به این نکته ضرورت دارد که ما وصف مهدوی را در کنار واژه حکمرانی می‌آوریم چراکه برای مثال یک وقت گفته می‌شود: حکمرانی خانواده، حکمرانی فرهنگ، حکمرانی علم و...، در هرکدام یک مساله مورد توجه قرار گرفته است، وقتی می‌گوییم حکمرانی خانواده در اینجا خانواده موضوع است و می‌خواهیم حکمرانی را داشته باشیم که در مورد موضوع آن سیاست‌گذاری و تنظیم‌گری هم داشته باشیم.

باید به حکمرانی مهدوی به عنوان رهیافت جاری در سایر حکمرانی‌ها توجه کنیم

وی افزود: مثلا وقتی می‌گوییم حکمرانی مهدوی، این مهدوی بودن یک وصف حکمرانی است یعنی اینجا مهدویت وصفی است که به ما یک رویکرد می‌دهد، با توجه به آنچه که اشاره شد حکمرانی مهدوی رویکردی برای حکمرانی‌های دیگر است یعنی اگر قرار است در حوزه حکمرانی خانواده، حکمرانی فرهنگی، حمکرانی اقتصاد کار کنیم یکی از مسایل و ویژگی‌های مهم این است که با رویکرد مهدویت و انتظار فرج آن حکمرانی محقق شود، برای مثال اگر حکمرانی می‌خواهد سیاست‌ها و باید و نباید‌هایی را برای تقویت و تحکیم خانواده داشته باشد باید خانواده مهدوی را تربیت کند، یعنی خانواده‌هایی که در ایران گسترش یابند که علاقه و بینش نسبت به امام زمان (عج) داشته باشند و کنش و رفتارشان در محیط‌های مختلف اعم از  مدرسه، بیمارستان، بازار، کارخانه و... با رویکرد مهدوی باشد و به گونه‌ای کار کنند که زمینه برای ظهور فراهم شود، بنابراین باید به رویکرد حکمرانی مهدوی به عنوان یک رهیافت توجه کنیم که سریان در سایر حکمرانی‌ها داشته باشد.

دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی در مورد نقش مردم در توسعه حکمرانی مهدوی، تأکید کرد: تصویب این سند جزو آخرین اسنادی بود که توسط شهید رئیسی امضا و ابلاغ و در آنجا ذکر شد که این مهم عمدتا باید از سوی مردم انجام شود، اساسا هر وقت بخواهید مقوله‌های قدسی را با برنامه‌ریزی و هزینه‌های دولتی انجام دهید نتیجه نخواهید گرفت و مردم کنار می‌روند.

وی ابراز کرد: در ایام ماه محرم و عزاداری برای حضرت ابی‌عبدالله (ع)، حاکمیت بسترسازی می‌کند و هیئات مذهبی بیرون می‌آیند و نیروی انتظامی تامین امنیت می‌کند، اما هیئات دست حاکمیت نیستند، سازمان تبلیغات اسلامی کمک و حمایت می‌کند، اگر هیئتی کمبودی داشته باشد دولت کمک می‌کند، اما در نهایت هیئات به دست مردم اداره می‌شوند و نام امام حسین (ع) بیش از هزار سال است که زنده مانده و جریان‌سازی می‌کند؛ مهدویت نیز دقیقا به همین شکل است، وقتی نیمه شعبان از راه می‌رسد مردم هزینه می‌کنند و موکب برپا می‌کنند، البته حاکمیت نیز بسترسازی می‌کند، بنابراین مساله حکمرانی مهدوی باید به دست و تدبیر مردم محقق شود.

مردم نقش مهمی در اجرای سند مهدویت و انتظار ایفا می‌کنند

وی خاطرنشان کرد: حتی اگر بگوییم در مقوله حکمرانی مهدوی، دولت سیاست‌گذاری کند و تصدی‌گری با مردم باشد، من معتقدم که حتی در سیاست‌گذاری با رویکرد مهدویت هم باز مردم باید مشارکت کنند؛ این تعبیر زیبای مقام معظم رهبری را در مورد حکمرانی مردمی باید مورد توجه قرار دهیم و اینکه ایشان تاکید دارند که حکمرانی مردمی یعنی مردم در سیاست‌گذاری‌ها نقش داشته باشند؛ لذا با توجه به آنچه که اشاره شد در تدوین سند توسعه فرهنگ مهدویت و انتظار علاوه بر حضور نخبگان و فعالان عرصه مهدویت، از سوی دیگر این سند با مشارکت مردم نیز نوشته شد نَه اینکه چند نفر در شورای عالی انقلاب فرهنگی بنشینند و این سند را بنویسند، اعضای شورای عالی انقلاب فرهنگی دخالتی در نوشتن این سند نداشتند بلکه در تصویب آن نقش داشتند.

منبع: شبستان

گزارش خطا
ارسال نظرات
دیدگاه های ارسال شده توسط شما، پس از تائید توسط شهرآرانیوز در سایت منتشر خواهد شد.
نظراتی که حاوی توهین و افترا باشد منتشر نخواهد شد.
پربازدید
{*Start Google Analytics Code*} <-- End Google Analytics Code -->