علیرضا پیروزمند

تعصب روا این است که انسان بر اساس منطق و عقلانیت صحیح به ارزش‌هایی پایبند است و نسبت به آن ارزش‌ها پافشاری داشته و بر رعایت آن‌ها توسط خودش و دیگران اصرار می‌ورزد.

در ایام محرم و صفر یک موج عمومی از دین ورزی و دلدادگی به اهل بیت علیهم السلام را شاهد بودیم که اوج آن در یک مقطع عاشورا، در مقطع دوم اربعین و در مقطعی هم ایام شهادت امام رئوف بود.

امام معصوم در کلامی گهربار فرموده اند: فردی که حیا نداشته باشد، خیر نصیب او نخواهد شد.

تبلیغ،  ابزاری است برای رسیدن به جهاد تبیین؛ یعنی به دنبال این امر مقدس تبلیغ است که امکان ارتباط قابل تفاهم بی پیرایه و تا حد امکان مستقیم با مخاطب برقرار می‌شود و از این طریق امکان تأثیرگذاری افزایش پیدا می‌کند.

درباره چگونگی تعامل مذهب و فرهنگ باید گفت یک منظر علمی و نظری در این زمینه مطرح است و یک منظر اجتماعی.

شیطان زمانی که می‌خواست آدم را فریب دهد، روی موضوع آزادی دست گذاشت و گفت خدای تو، تو را محدود کرده و فرموده ا ست از این شجره ممنوعه نخوری؛ اما من می‌خواهم به تو آزادی بدهم و این محدودیت را از تو بردارم.

درباره آزادی، معنایی که مورد وفاق همه هست، این است که انسان حوزه اختیاراتش گسترده‌تر و قدرت انتخاب‌های متنوع تری داشته باشد.

عرصه فرهنگ، طبیعتا یک عرصه زیربنایی و فراگیر است.

انقلاب اسلامی در فرایند حرکت رو به جلوی خود در مواجهه با نظام استکبار در جبهه‌ها و ابعاد مختلف در حال هماوردی ست و در نقطه مقابل، جبهه استکبار با محوریت نظام رسانه‌ای درصدد ایجاد یا القای مشکل یا کم انگاشتن و به فراموشی سپردن دستاورد‌های انقلاب اسلامی است.