به گزارش شهرآرانیوز، سه سال از عملیات طوفان الاقصی گذشته است؛ سه سالی که در آن، منطقه شاهد جنگی گسترده و چندلایه بود و محور مقاومت نیز شماری از فرماندهان و چهرههای برجسته خود را از دست داد. درباره نتیجه و پیامدهای طوفان الاقصی بیش از آنکه یک پاسخ صفر و یکی داشته باشد، نیازمند بررسی همزمان هزینهها و دستاوردهای این عملیات است؛ آیا این عملیات توانست معادلات منطقه را تغییر دهد و مسئله فلسطین را از حاشیه به متن بازگرداند؟
ساعت ۶:۳۰ صبح شنبه ۷ اکتبر ۲۰۲۳، دقیقاً در همان روزهایی که شهرک نشینان اراضی اشغالی به رقص و پایکوبی در مراسم آیینی «سمحات توراه» مشغول بودند، موج گستردهای از حملات راکتی و خمپارهای، جنوب و مرکز سرزمینهای اشغالی را هدف گرفت. شاید ابتدا همه فکر میکردند یک حمله تلافی جویانه دیگر از سوی حماس درپاسخ به جنایات صهیونیستها در جریان است، اما خیلی زود، تصاویری باورنکردنی از یک عملیات گسترده زمینی در رسانههای جهان مخابره شد. رزمندگان مقاومت اسلامی فلسطین در ویدئوهایی که بیشتر به بازیهای رایانهای شبیه بود، وارد پایگاههای اسرائیلی میشدند و کودک کشان را یا به جهنم میفرستادند و یا به اسارت میگرفتند.
در واقع، هزاران رزمنده مقاومت از زمین، دریا و هوا از حصار مرزی عبور کرده و به شهرکها و مواضع نظامی اطراف غزه رسیده بودند. گزارش کمیسیون تحقیق سازمان ملل از هجوم همزمان بیش از هزار رزمنده آموزش دیده حکایت داشت؛ حملهای بی سابقه که به هلاکت بیش از ۱۲۰۰ صهیونیست و به اسارت درآمدن دست کم ۲۵۲ نفر دیگر حکایت داشت.
خیلی زود چشم جهان به تحولات فلسطین خیره ماند. آن چه اهمیت راهبردی داشت، نه فقط گستردگی حمله بلکه فروپاشی نظام امنیتی پیچیدهای بود که سالها متشکل از حصار مرزی، نظارت هوشمند، فناوری و توحش نظامی ذاتی صهیونیستها بنا شده بود. اسرائیل بدون درنگ حملات هوایی و توپخانهای خود را در بی رحمانهترین شکل ممکن آغاز کرد. ۲۰ روز بعد یعنی ۲۷ اکتبر ۲۰۲۳ هم عملیات زمینی گسترده علیه مردم غزه آغاز شد تا یکی از خونینترین بحرانهای انسانی در قرن معاصر شکل بگیرد.
سه سال از عملیات طوفان الاقصی گذشته است؛ سه سالی که در آن، منطقه شاهد جنگی گسترده و چندلایه بود و محور مقاومت نیز شماری از فرماندهان و چهرههای برجسته خود را از دست داد. درباره نتیجه و پیامدهای طوفان الاقصی بیش از آنکه یک پاسخ صفر و یکی داشته باشد، نیازمند بررسی همزمان هزینهها و دستاوردهای این عملیات است؛ آیا این عملیات توانست معادلات منطقه را تغییر دهد و مسئله فلسطین را از حاشیه به متن بازگرداند؟
نیما اکبرخانی کارشناس مسائل نظامی در گفتوگو با شهرآرانیوز میگوید: مقاومت شامل دو بخش است؛ یک بخش سخت افزاری که شامل نیروی انسانی و مجموعه تسلیحات و مواضع و امکانات است و بخش دوم و مهم تر، بخش نرم افزاری مقاومت است که انگیزه، باور و اراده ملتهای منطقه و جهان را دربر میگیرد. با درنظر گرفتن این موضوع، به صراحت میتوان گفت که سه سال پس از طوفان الاقصی، محور مقاومت در موقعیتی به مراتب قویتر از گذشته قرار دارد.
وی میافزاید: واقعیت این است که حالا با گذشت سه سال از طوفان الاقصی، میتوانیم بهتر درک کنیم که چرا شورای فرماندهی حماس، این عملیات را ترتیب داد. شهید سنوار نه در بستر رئال پلتیک بلکه درمقام یک واکنش تغییرموازنه، تلاش کرد عملیاتی را برای احیای آرمان فلسطین اجرا کند. واقعیت همین است؛ اینکه هیچگاه در غزه شرایط نرمالی برای زندگی وجود نداشته است و در این بزرگترین زندان روباز جهان، شما یا باید نابودی در امتداد یک تضعیف مستمر را بپذیرید و یا برای احیای شرافت خود، تلاش کنید کل موازنه قوا را تغییر دهید.
این کارشناس مسائل نظامی بیان میکند: تا پیش از ۷ اکتبر ۲۰۲۳، آرمان فلسطین محصور در یک جمعیت متمرکز و درحال انقراض بود. گرسنگی مهندسی شده (Starvation Engineering)، محاصره فیزیکی کامل، اعمال محدودیت حرکتی، ایجاد تراکم جمعیتی، محدودیت دسترسی به منابع اولیه زندگی و سرکوب روزمره شامل قتل، غارت و تخریب، تنها فلسطینیان آزاد در دنیا را در یک حبس ابد با اعمال شاقه گرفتار کرده بود. در این شرایط، حماس در یک دوراهی قرار گرفت یا با یک فرآیند تضعیف مستمر کنار بیاید و یا در اقدامی شرافتمندانه، کل معادله قدرت را برهم بزند.
وی میافزاید: البته که هر عملیات قاطعانه هزینههای خودش را دارد؛ اینکه جنگ غزه به لبنان، دریای سرخ، یمن و عراق کشیده شود و در انتها، رویارویی مستقیم ایران و اسرائیل را رقم بزند. به همین دلیل است که میگوییم تغییر پارادایم ژئوپلتیک منطقه از «جنگهای نیابتی» به «نبردهای مستقیم»، بزرگترین دستاوردی بود که جز با یک عملیات در مقیاس طوفان الاقصی محقق نمیشد. حالا دیگر جنگ میان محور مقاومت و اسرائیل نیست. نبرد فلسطین حالا به رویارویی جهان طرفدار مقاومت با صهیونیسم بین المللی کشیده شده و این بزرگترین دستاورد «طوفان الاقصی» است.