تولیت آستان قدس رضوی: گفتوگوی اقناعی و پرهیز از دوگانهسازی، شرط جذب حداکثری نسل جوان است
تولیت آستان قدس رضوی با بیان اینکه دوگانهسازی میان دین و زندگی اجتماعی، موجب فاصلهگرفتن نسل جوان از ارزشهای دینی و فرهنگی میشود، گفت: معلمان باید با گفتوگوی اقناعی و جذب حداکثری، دلها را به مسیر درست هدایت کرده و نقش مؤثر خود در شکلدهی به آینده نسل جدید را ایفا کنند.
به گزارش شهرآرانیوز، آیتالله احمد مروی در دیدار جمعی از معلمان پرورشی مدارس مشهد مقدس که بهمناسبت ۸ اسفندماه «روز امور تربیتی و تربیت اسلامی» در حرم مطهر رضوی انجام شد، ضمن تبریک فرارسیدن این روز به همه دستاندرکاران امور تربیتی، اهمیت، شأن و منزلت معلمی را در دین مبین اسلام بسیار رفیع توصیف و ابراز کرد: وقتی پیامبر گرامی اسلام (ص) حضرت علی (ع) را به یمن اعزام کردند، فرمودند به خدا قسم، اگر یک نفر به دست تو هدایت شود، از هر آنچه خورشید بر آن میتابد و غروب میکند، فضیلتی افزونتر دارد.
وی با بیان اینکه باید در معرفی معارف دینی، نسبت محتوا و مخاطب رعایت شود، افزود: گاهی برای ۱۰ مخاطب، باید ۱۰ نسخه متفاوت پیچید. معلم که نقش طبیب روح و روان را دارد، باید نسخه مناسب هر درد روحی را بپیچد. باید در وهله نخست، درد و رنج مخاطب را شناسایی کرد و در گام بعد، مبتنی بر درد هر فردی، یک نسخه جداگانه پیدا کرد.
تولیت آستان قدس رضوی خاطرنشان کرد: یکی از اشکالات ما این است که مخاطب را نمیشناسیم که رفتار متناسب با آن را داشته باشیم. در مقابل نسل نوجوان و جوان، باید مکتب مورد قبول او را بررسی کنیم و آنها را به چالش بکشیم تا متوجه شویم چرا برخی نوجوانان ما چنین رفتاری بروز میدهند.
وی دیگر محور مؤثر در تربیت را عمل صحیح دانست و افزود: مردم پای منبر پیامبر (ص) مسلمان نشدند، با دیدن سلوک و رفتار ایشان هدایت شدند. آنچه مهم است، عمل صحیح است.
آیتالله مروی صبر و حوصله در برابر شنیدن نظرات مخالف را از ویژگیهای مربیان تربیتی عنوان کرد و با هشدار درباره پیامدهای دوگانهسازیهای نادرست در حوزه دین و سبک زندگی، گفت: ایجاد دوگانهسازیهای کاذب میان دین و جلوههای زندگی اجتماعی، زمینه فاصلهگرفتن بخشی از جامعه، بهویژه نسل نوجوان و جوان را فراهم میکند و شیوههای تبلیغی باید بهجای دفع، بر جذب حداکثری و گفتوگوی اقناعی استوار باشد. بسیاری از واگراییها، از تبلیغ غلط دین است. این دوگانگیها، موجب ریزش میشود.
وی همچنین تأکید کرد: در فضای حرم مطهر باید رعایتهای شرعی و عرفی مورد توجه قرار گیرد و این الزامی است، اما این مسئله نباید به ایجاد مرزبندیهای دفعی منجر شود. حرم امامرضا(ع) مأمن همه دلدادگان است و نباید آن را محدود به قشر خاصی دانست.
تولیت آستان قدس رضوی با اشاره به جایگاه تربیت در قرآن کریم تصریح کرد: در آیات الهی، تزکیه و تعلیم در کنار یکدیگر آمده و محور رسالت پیامبران، اقامه مکارم اخلاق بوده است. پیامبر گرامی اسلام (ص) فرمودند «من مبعوث شدم تا مکارم اخلاق را کامل کنم».
وی در بخش دیگری از سخنان خود، با ابراز تأسف از اینکه شأن و منزلت معلمان آن طور که باید در جامعه ما شناختهشده نیست، ادامه داد: شأن معلمی بسیار بالاتر از مباحث مرتبط با حقوق و مزایا است. این محورها نیز در جای خود حائز توجه و اهمیت است، اما باید کاری کرد که معلم آن منزلت والا، مقدس و قابلاحترام حقیقی را پیدا کند. متأسفانه شئونات اخلاقی و احترامات مانند گذشته نیست و باید دلایل و ریشههایش شناخته شود تا راهحلی برای آن پیدا شود.
آیتالله مروی با ذکر اشارات قرآنی موضوع تربیت، اظهار کرد: در قرآن کریم در دو فراز، ابتدا تزکیه و تربیت و سپس تعلیم آمده است و در یک فراز نیز ابتدا تعلیم و بعد تزکیه و تذهیب نفس مورد تأکید قرار گرفته است.
وی تصریح کرد: چه کاری ارزشمندتر، حساستر و افتخارآفرینتر از تربیت انسانها است؟ امامخمینی(ره) بهدرستی فرمودند «معلمی شغل انبیا است». از این رو، قدر جایگاه ممتاز معلمی را بدانید. همانگونهکه با ارزش و اهمیت است، بار سنگین مسئولیت آن مورد سؤال قرار خواهد گرفت. این فرزندان، امانت الهی هستند و از کیفیت نگهداری از این امانت سؤال خواهد شد.
تولیت آستان قدس رضوی اضافه کرد: روز قیامت، فقط از نماز و روزه سؤال نمیکنند؛ برای امانات، مورد پرسش و مؤاخذه قرار خواهیم گرفت. حتماً از مسئولیتهای اجتماعی سؤال خواهد شد. اگر صدمهای متوجه هر امانتی شود، باید آن را جبران کنیم؛ چون نتوانستهایم حق حفاظت و صیانت را بهجا آوریم. وقتی در برابر یک کالا باید آنقدر پاسخگو باشیم، آنگاه در برابر فرزندان مردم و نسل آینده، از عمل ما سؤال نمیشود که آیا حق امانت و صیانت آن را بهدرستی بهجا آوردهایم؟
حرم رضوی بهترین مکان برای تعلیم و تربیت
آیتالله مروی در بخش دیگری از سخنان خود، ابراز کرد: بهبرکت وجود حرم نورانی امام علیبنموسیالرضا(ع)، ظرفیتهای تربیتی فوقالعادهای در بارگاه قدس رضوی وجود دارد، اما کمتر از ظرفیت پربرکت این امام همام استفاده شده است. اگر بهره درستی میبردیم، شاهد اتفاقات اخیر در مشهدالرضا(ع) نبودیم.
وی تصریح کرد: حرم مطهر امام رئوف (ع)، محضر امام حاضر و زنده است و محل تربیت و تعلیم، اخلاق و ادب، دینداری و خداباوری انسانها است. همانگونهکه در زمان حیات ظاهری ائمه معصومین(ع)، همه عاشقان و تشنگان حقیقت از محضر ایشان استفادهها بردند.
ارسال نظرات
دیدگاه های ارسال شده توسط شما، پس از تائید توسط شهرآرانیوز در سایت منتشر خواهد شد.
نظراتی که حاوی توهین و افترا باشد منتشر نخواهد شد.
