به گزارش شهرآرانیوز، عدالت یکی از بنیادیترین ارزشها در تعالیم اسلام و از مهمترین معیارهای تحقق جامعه اسلامی است؛ آرمانی که تحقق آن به یک نهاد، طبقه اجتماعی یا جایگاه مدیریتی محدود نمیشود بلکه باید از رفتار فردی انسانها آغاز شود و تا بالاترین سطوح تصمیمگیری و حکمرانی امتداد یابد. در آموزههای قرآن کریم و سیره اهلبیت (ع) عدالت تنها یک توصیه اخلاقی نیست بلکه معیاری برای سنجش رفتار انسان، روابط اجتماعی مسئولیتپذیری مدیران و چگونگی اداره جامعه به شمار میرود.
قرآن کریم در آیه ۹۰ سوره نحل میفرماید که «إِنَّ اللَّهَ یَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ»؛ خداوند به عدالت و نیکوکاری فرمان میدهد. همچنین در آیه ۱۳۵ سوره نساء، مؤمنان به برپایی عدالت حتی در برابر خود، پدر و مادر و نزدیکان فراخوانده شدهاند. این تأکید نشان میدهد که عدالت نباید تابع منفعت شخصی، پیوندهای خانوادگی، تعلقات گروهی یا موقعیت اجتماعی افراد باشد. عدالت واقعی زمانی محقق میشود که حق مستقل از هویت و جایگاه افراد مورد توجه قرار گیرد.
در نگاه اهلبیت (ع) تحقق عدالت پیش از آنکه به ساختارهای اجتماعی وابسته باشد به منش و رفتار انسانها نیز ارتباط دارد. رعایت انصاف در خانواده، احترام به حقوق دیگران، پرهیز از تبعیض، امانتداری در محیط کار و داوری منصفانه درباره افراد، نمونههایی از عدالت در زندگی روزمره هستند. جامعهای که اعضای آن در روابط شخصی خود به حقوق دیگران پایبند باشند زمینه مناسبتری برای گسترش عدالت در عرصههای عمومی خواهد داشت.
امام علی (ع) در نامه ۵۳ نهجالبلاغه خطاب به مالک اشتر، بر ضرورت مهربانی با مردم، رعایت انصاف و پرهیز از رفتارهای ناعادلانه تأکید میکنند. این عهدنامه از مهمترین متون اسلامی در زمینه مسئولیت حاکمان است و نشان میدهد که قدرت و مدیریت نه امتیازی برای برتریجویی، بلکه مسئولیتی برای خدمت به مردم و پاسداری از حقوق آنان است.
در جامعه اسلامی عدالت باید در تصمیمگیریهای مدیریتی، توزیع امکانات، دسترسی به فرصتها، اجرای قانون و برخورد با تخلفات نمود پیدا کند. هیچ فرد یا گروهی نباید صرفا به دلیل برخورداری از قدرت، ثروت یا ارتباطات، خود را فراتر از قانون بداند. همچنین افراد کمبرخوردار و گروههایی که صدای ضعیفتری در جامعه دارند باید از حمایت موثر و فرصتهای منصفانه برخوردار باشند.
در سیره امام علی (ع) عدالت با حفظ حقوق عمومی و مقابله با تبعیض پیوندی اساسی دارد. از این منظر مسئولیت مدیران تنها به اداره امور محدود نمیشود، بلکه آنان باید نسبت به پیامدهای تصمیمهای خود بر زندگی مردم پاسخگو باشند. هر اندازه نظارت، شفافیت و امکان مطالبهگری تقویت شود، زمینه جلوگیری از تضییع حقوق عمومی نیز افزایش مییابد.
آموزههای اهلبیت (ع) نشان میدهد که عدالت نباید به شعاری در سخنرانیها یا مفهومی محدود در متون اخلاقی تبدیل شود. این اصل باید در رفتار فردی، روابط خانوادگی، فعالیتهای اقتصادی، مناسبات اجتماعی و بالاترین سطوح اداره جامعه جاری باشد. از پایینترین سطح روابط انسانی تا مهمترین جایگاههای تصمیمگیری، هیچکس از مسئولیت رعایت حق و انصاف معاف نیست.
جامعه اسلامی زمانی میتواند به آرمان عدالت نزدیک شود که مردم در زندگی روزمره انصاف را رعایت کنند، مسئولان در برابر حقوق عمومی پاسخگو باشند و قوانین بدون تبعیض اجرا شوند. در چنین جامعهای، عدالت نه امتیازی برای گروهی خاص، بلکه حقی عمومی و مسئولیتی مشترک خواهد بود. آرمانی که در پرتو تعالیم قرآن و سیره اهلبیت (ع)، مسیر حرکت جامعه به سوی کرامت انسانی، اعتماد عمومی و پیشرفت پایدار را هموار میکند.