دکتر محمدتقی سبحانی - رئیس بنیاد بینالمللی امامت
کد خبر: ۲۳۸۹۳۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۴/۲۳
وقتی به معنای حقیقی از روشنفکری دینی صحبت میشود، باید از کسی سخن گفت که هم علوم انسانی و فضای اندیشه جدید را میشناسد و هم از اسلام آگاه است و میتواند میان اندیشه اسلامی و مسائل و رویکردهای جدید علوم انسانی تناسب ایجاد کند.
کد خبر: ۲۳۲۵۰۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۳/۱۹
دکتر رسول جعفریان از روند تاریخی روشنفکری دینی در سده چهاردهم میگوید.
کد خبر: ۲۳۲۵۰۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۳/۱۹
با دکتر حسن انصاری درباره تطور فهم روشنفکری دینی از اندیشه اسلامی گفت و گو کردیم. او معتقد است: تمدن اسلامی، تمدن فقه است و با فقه رشد کرد و بالید. روشنفکری دینی ازآنجاکه به جنبههای تمدنی و تاریخی اسلام کمتر عنایت دارد، اهمیت فقه را کمتر درمییابد. راه اصلاح و نوگرایی دینی از فقه و اجتهاد فقهی و اجتهاد در اصول و فروع فقه آغاز میشود. این نکتهای است که روشنفکری دینی از آن غافل است، حتی غزالی و شمس و مولانا را هم نمیتوان بدون فقه درک کرد.
کد خبر: ۲۳۱۴۴۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۳/۱۲
ما چه بخواهیم چه نخواهیم، بخشی از روشنفکری که بخش مهم آن نیز بهحساب میآید، مربوطبه غرب است و تاریخ آن در میان ما، از زمانی است که غرب به کشور ما وارد شده است.
کد خبر: ۲۲۴۴۷۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۲/۰۸
عضو هیئتعلمی مدرسه مطالعات تاریخی پرینستون گفت: نقدی که بهطورکلی بر جریان روشنفکری دینی دارم، این است که این جریان، کمتر بر سهم مطالعات تاریخی در فهم درست دین و منابع دینی تأکید کرده یا اهمیت آن را درمجموع، کم تلقی کرده است.
کد خبر: ۲۲۴۴۷۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۲/۰۸
دکتر علیرضا قائمینیا، عضو هیئتعلمی پژوهشگاه فرهنگواندیشه اسلامی از مؤلفههای هرمنوتیک در فهم متون دینی میگوید.
کد خبر: ۲۰۷۲۲۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۰/۳۰
عضو هیئتعلمی پژوهشگاه علومانسانی میگوید: نظریه دکتر شریعتی هیچ گفتمان مشترکی با اندیشههای سلفی ندارد
کد خبر: ۱۹۷۷۹۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۹/۱۱
کانون نشر حقایق اسلامی مشهد در دهه ۴۰ بهدنبال فاش کردن نفوذ اسرائیل در ایران بود.
کد خبر: ۱۹۱۷۲۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۸/۰۹
«خودمردمپنداری» یک بیماری است که در لایههای روشنفکری و غربزدگی ایران رسوخ کرده و هیچگاه حاضر نشده است مردم را ببیند و با آنها همافق شود.
کد خبر: ۱۳۷۰۲۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۹/۰۷
عشق اگرچه علت بسیاری از سرودههای فریدون مشیری بوده، اما به نظر میرسد خود آن نیز بستری شده برای سرودن از مفاهیم بنیادین دیگری، چون وطن یا حتی مسائل اخلاقی.
کد خبر: ۱۳۱۱۷۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۸/۰۳
مکرر نوشته ام و گفته ام که یکی از اصلیترین مشکلات نظری روشنفکری دینی در کشور ما، غیاب فکر تاریخی در اندیشههای شماری از نمایندگان آن است.
کد خبر: ۱۲۸۶۱۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۱۶
دکتر شریعتی نامهای در آذر ۱۳۵۵ به حکیمی نوشت و وصیت کرد که او مسئولیت تصحیح آثارش را برعهده بگیرد. برای واکاوی و تحلیل زوایای بیشتر این نامه، با امیرمهدی حکیمی، برادرزاده علامه، گفتگو کردهایم. او در این مصاحبه به نکاتی دقیق درباره این مکتوب مهم اشاره میکند.
کد خبر: ۱۱۳۸۹۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۴/۰۲
رئیس جمهور، پژوهش، تألیف و انتشار حقایق و مقابله با تحریف را از جلوههای «جهاد تبیین» توصیف کرد و گفت: در کنار آزادی بیان و اندیشه، عدالت در قلم و بیان نیز از ارزشهای فرهنگ انقلاب اسلامی است
کد خبر: ۱۰۲۴۰۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۲/۲۵
دکتر حسن انصاری - عضو هیئت علمی مدرسه مطالعات تاریخی پرینستون
کد خبر: ۱۰۱۹۱۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۲/۲۱
سیدمرتضی آوینی ۷۴ سال پیش در چنین روزی در شهر ری به دنیا آمد. آوینی از کودکی با هنر انس داشت؛ شعر میسرود، داستان و مقاله مینوشت و نقاشی میکرد. به گفته بسیاری از هم دوره ایهای وی ازجمله عطاءا... امیدوار، موسیقی دان و نقاش ایرانی، آوینی دارای نبوغ ویژهای در فلسفه ادبیات بود.
کد خبر: ۸۰۳۸۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۲۱
دکتر مهراب صادق نیا - عضو هیئت علمی دانشگاه ادیان و مذاهب
کد خبر: ۶۷۹۲۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۰۱
جلال مقدم همچون برخی از نابغههای سینمای ایران قدر ندید و قدرنادیده هم از دنیا رفت. کسی که در زمانهای او را روشنفکر مینامیدند و پیشرو، ولی در همان اواخر عمر گفته بود: «این انگ روشنفکری را هم الکی به ما چسباندند».
کد خبر: ۶۴۴۲۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۲۹
در گفتگو با دکتر حمید عبداللهیان، استاد دانشگاه در رشته زبان و ادبیات فارسی، داستاننویس و پژوهشگر ادبیات داستانی معاصر، از جایگاه و آثار جلال صحبت میکنیم.
کد خبر: ۴۲۱۰۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۱۸