ورود آخرین کاروان زائران ایرانی به مدینه (۶ تیر ۱۴۰۴) مراسم شیرخوارگان حسینی در نخستین جمعه محرم برگزار شد (۶ تیر ۱۴۰۴) | تجدید بیعت مادران مشهدی با مکتب سیدالشهدا(ع) آغاز مراسم تشییع ۱۵ شهید حملات رژیم غاصب صهیونی به کشور، در مشهد (۶ تیر ۱۴۰۴) + فیلم اعلام برنامه‌های ویژه ماه محرم برای زائرین ‌غیرایرانی حرم حضرت زینب(س) سیاه‌پوش شد اقتدای حسینی برای شهدای ایران | استقبال باشکوه از ۱۵ شهید حملات رژیم صهیونیستی در حرم مطهر رضوی محل و زمان تدفین پیکر سرداران و دانشمندان شهید اعلام شد آیین اذن عزای محرم در حرم مطهر رضوی برگزار شد+ فیلم (۵ تیر ۱۴۰۴) دیدار رئیس شورای عالی استان‌ها با خانواده شهیدان نظری در مشهد جزئیات برگزاری آیین شیرخوارگان حسینی در حرم امام‌رضا(ع) (۶ تیر ۱۴۰۴) آغاز بازگشت هوایی زائران حج به کشور | نخستین پرواز در فرودگاه مشهد به زمین نشست (۵ تیرماه ۱۴۰۴) ۲ هزار و ۲۰۰ بقعه متبرکه در سراسر کشور میزبان برگزاری نمایش‌های آیینی در محرم ۱۴۰۴ بیش از ۶۰ هیئت در مشهد میزبان مراسم شیرخوارگان حسینی در محرم ۱۴۰۴ پیکر شهید «امیرحسین مزینی» در فریمان تشییع می‌شود بزرگ‌ترین اجتماع شیرخوارگان حسینی، در حرم امام‌رضا(ع) برگزار می‌شود پایگاه‌های بسیج مشهد و خراسان رضوی از علاقه‌مندان ثبت‌نام می‌کنند ۳ شهید از یک خانه؛ صبر بانوی مشهدی دربرابر جنایت صهیونیست‌ها + فیلم برافراشته‌شدن پرچم‌های سیاه عزای امام‌حسین(ع) بر فراز گلدسته‌ها و ایوان‌های حرم امام‌رضا(ع) نماز و اعمال دهه اول ماه محرم محرم ۱۴۰۴ جلوه‌ای از مقاومت فرهنگی ملت ایران دربرابر حمله متجاوزانه اسرائیل به ایران است
سرخط خبرها

چرا ۲۳ ذی‌القعده را روز زیارتی امام رضا (ع) می‌نامند؟

  • کد خبر: ۱۱۳۸۱۳
  • ۰۲ تير ۱۴۰۱ - ۰۹:۲۰
چرا ۲۳ ذی‌القعده را روز زیارتی امام رضا (ع) می‌نامند؟
یک کارشناس مذهبی گفت: ارتباط انسان با انسان معصوم را می‌توان نوعی از زیارت تلقی کرد که تعلیم و تربیت را نیز به همراه دارد. به عبارتی انسان معصوم یک معلم است.

گروه فرهنگ | شهرآرانیوز؛ حجت‌الاسلام حمیدرضا ویژه در گفتگو با خبرنگار ما  در خصوص فلسفه زیارت اظهار کرد: یکی از مباحث مهم در بحث دینداری این است که در گام اول باید تعریف درستی از موضوع داشته باشیم و در گام بعدی فلسفه و چرایی آن را بدانیم.

وی اضافه کرد: یکی از مشکلات بزرگی که در عرصه دینداری وجود دارد این است که فرد مومن تعریف درستی از اعمالی که باید انجام دهد، ندارد و فلسفه و چرایی آن را نمی‌داند.

این کارشناس مذهبی ادامه داد: حال که بحث زیارت پیش آمده باید در گام اول تعریف درستی از آن داشته باشیم تا بتوانیم شرایط را به نحو احسن جلو ببریم. زمانی که بحث زیارت مطرح می‌شود منظور ما ارتباط انسان با انسان معصوم است. ارتباط انسان با انسان معصوم یکی از ارکان موفقیت در بحث دینداری است.

زیارت ارتباط انسان با انسان معصوم است

حجت‌الاسلام ویژه خاطرنشان کرد: موفقیت در دینداری وابسته به ۲ رکن است که رکن اول ارتباط با خدا را شامل می‌شود و رکن دوم ارتباط انسان با انسان معصوم است که ما در بحث زیارت رکن دوم را مد نظر داریم. در نتیجه می‌توان زیارت را ارتباط انسان با انسان معصوم تعریف کرد.

وی در خصوص فلسفه و چرایی زیارت عنوان کرد: ممکن است هنگام انجام زیارت این سوال برایمان مطرح شود که چرا باید چنین کاری انجام دهیم؟ باید گفت هنگامی که به مباحث قرآنی مراجعه می‌کنیم متوجه می‌شویم که خداوند وظیفه‌ای، چون تعلیم و تربیت را بر عهده انبیاء و اولیای الهی قرار داده است؛ به عبارتی انسان معصوم یک معلم و مربی است.

این کارشناس مذهبی معنای ارتباط گرفتن با انسان معصوم را تحت تعلیم و تربیت بودن آن‌ها دانست و تشریح کرد: این تعلیم وحیانی است و فرد مومن باید تحت نظر انسان معصوم تربیت شود. به عبارتی انسان معصوم در زیارت را باید به عنوان یک معلم و مربی دید.

ویژه بیان کرد: انسانی که به زیارت می‌رود حتما باید به عمل و تربیتش اضافه شود و این چیزی است که در فلسفه و چرایی زیارت مطرح می‌شود. البته برخی معتقدند که زیارت برای این است که بتوانیم الگوبرداری کنیم؛ الگوبرداری نیز برای این است که تحت تعلیم و تربیت قرار گیریم.

وی ادامه داد: به این معنی که فرد مومن مدل زندگی انسان معصوم را در زندگی خود پیاده کرده که این خود نوعی تربیت به حساب می‌آید. در نتیجه اگر فرد مومن متوجه شود که فلسفه و چرایی زیارت چیست بسیاری از مسائل تغییر خواهد کرد.

حجت‌السلام ویژه در خصوص اینکه چرا ۲۳ ذی‌القعده روز زیارتی امام رضا (ع) است، عنوان کرد: در ماه ذی‌القعده ۳ روز خاص منسوب به امام رضا (ع) وجود دارد از جمله ۱۱ ذی‌القعده ولادت امام رضا (ع)، ۲۳ ذی‌القعده روز شهادت امام به روایتی و ۲۵ ذی‌القعده که دحو‌الارض است نیز از روز‌های زیارتی امام رضا (ع) هستند؛ پس می‌توان علت این انتخاب را روز شهادت آن هم به روایتی دانست.

وی در مورد زیارت از راه دور بیان کرد: اصل زیارت در این است که انسان در کنار انسان معصوم حضور پیدا کند و از نزدیک به زیارت بپردازد، اما گاهی شرایط برای زیارت از نزدیک فراهم نیست. در همین راستا نیز امام صادق (ع) توصیه کرده در صورت نبود شرایط برای زیارت از نزدیک، انسان می‌تواند از راه دور سلام دهد.

حجت‌السلام ویژه ادامه داد: البته باید به خاطر داشت که اگر فلسفه و چرایی زیارت درک شود، زیارت از راه دور نیز جایگاه مهمی خواهد داشت.

وی گفت: اگر در زیارت از راه دور نگاه تعلیم و تربیتی نیز ایجاد شود مطمئنا فرد مومن می‌تواند شرایط ایده‌آل را در خود ایجاد کند. همچنین امیدوارم تمام مومنین تحت تعلیم و تربیت انسان معصوم قرار گیرند چرا که همه چیز در همین امر گنجانده شده است.

گزارش خطا
ارسال نظرات
دیدگاه های ارسال شده توسط شما، پس از تائید توسط شهرآرانیوز در سایت منتشر خواهد شد.
نظراتی که حاوی توهین و افترا باشد منتشر نخواهد شد.
پربازدید
{*Start Google Analytics Code*} <-- End Google Analytics Code -->