به گزارش شهرآرانیوز، حجتالاسلام تسخیری، در نشست علمی «تحلیل گفتمان دینی مفهوم اسلام و کفر در جنگ رمضان» به تبیین ماهیت هستیشناختی و تمدنی نبرد اخیر پرداخت.
وی با نقد نظریه برخورد تمدنهای هانتینگتون، از ظهور «مکتب قماریسم» در بطن لیبرالیسم مادی سخن گفت و تأکید کرد: جنگ رمضان بیش از آنکه یک رویارویی نظامی باشد، نبرد دو گفتمان «معنویتگرا» و «مادیزده» است.
وی گفت: اکنون دو جبهه و محور در برابر هم هستند؛ یکی محور حقطلبانه که در ملت ایران متجلی است و محور دیگر هم آمریکای جنایتکار در کنار رژیم صهیونیستی کودککش. پس امروز ما با دو نوع تمدن مواجهیم. سابقا هانتینگتون سخن از برخورد تمدنها را بیان کرده بود، اما با زاویه نگاه متفاوت از ما. او معتقد بود سرانجام تمدنها با هم برخورد خواهند کرد و همین هم شد، حق و باطل در نهایت با همدیگر برخورد میکنند و امروز تمدن لیبرالیسم مادیگرا در برابر تمدن اسلامی ناب قرار گرفته است و البته به تعبیر قرآن، کفار میخواهند با سر و صدا و هوچیگری، نور حق را خاموش کنند، اما نخواهند توانست.
معاون ارتباطات و امور بینالملل دانشگاه ادیان و مذاهب ادامه داد: ترامپ هر روز چندین دروغ مطرح میکند. هنگامی که خبرنگاری به او معترض شده است، او را از نشست بیرون کردند. اخیرا از طرفی برای مذاکره التماس میکند و از آن طرف با آن مخالفت میکند و عناصر وابسته به او هیئت مذاکرهکننده ما را نیز تهدید به ترور میکنند و کار او به جایی رسیده است که رهبر مسیحیان را به باد تمسخر و تحقیر گرفته است، فقط به جهت اعتراض نسبت به او.
حجتالاسلام تسخیری افزود: ترامپ از یکطرف در یک سخنرانی به مردم ایران، فحاشی میکند و از طرف دیگر، ملت ایران را مترقی و صاحب تمدن دانسته است؛ این سخنان بیشتر حالت تبلیغات برای ترساندن طرف مقابل است که البته با گذشت این ایام برای دنیا روشن شده که بیشتر جنگ تبلیغاتی در جریان است.
وی ادامه داد: جامعه امروز ایران جامعهای با ارزشهای قرآنی و انسانی و معتقد به نبوت انبیاء الهی و روز آخرت است و ایمان او هم همراه با عمل صالح است. جنگ رمضان، جنگ میان کفار و مؤمنانی است که دور از انحرافات فکری و عقیدتی هستند.
معاون ارتباطات و امور بینالملل دانشگاه ادیان و مذاهب گفت: این جنگ، جنگ گفتمان مادی با گفتمان معنوی است. جبهه مادی در ظاهر خود را طرفدار ارزشهای انسانی و حتی الهی میداند، اما در رفتار بویی از انسانیت و معنویت نبرده است؛ سخن از اخلاق و آزادی میگوید، اما در عمل، طرفدار خشونت و سلطه اقتصادی و جنایت است.
حجتالاسلام تسخیری ادامه داد: آنها خود را وارث تمدن معنوی میدانند، اما وقتی پاپ که رهبر مسیحیان جهان است، سخنی در نقد آنها بیان میکند، او را مورد هجوم تحقیرها و تمسخرهای خود قرار میدهند. این نوعی طغیان ناشی از باطن خبیث آنان است. امروز شاهد قرارگرفتن مکتب قماریسم در برابر مکتب اسلام هستیم. او تمام زندگی را قمارخانه میبیند، کما اینکه حاج قاسم از تعبیر ترامپ قماباز استفاده کرد.
وی تصریح کرد: در مکتب قماریسم، ادعای پیروزی در اوج شکست مطرح میشود؛ یک قمارباز هر چند باخته است، اما میکوشد رقبای خود را بازنده بداند و این تظاهر نه از روی قدرت، بلکه از روی ضعف است. ویژگی دیگر قمارباز آن است که همه دارایی خود را هم روی میز میگذارد و آخرین دارایی خود را نیز در معرض نابودی قرار میدهد و دیدیم در ایام جنگ هر روز یک بحثی مطرح شد.
معاون ارتباطات و امور بینالملل دانشگاه ادیان و مذاهب گفت: ویژگی دیگر قماربازان، شجاعت ظاهری است در حالی که باطن او پر از ترس است. این روش قماریسم، فقط در جایی موفق است که در برابر قماربازی مانند خودش بایستد، نه انسان مؤمنی که به وعدههای الهی باور دارد و از یاوهگویی طرف مقابل هراسی ندارد. امروز حکام آمریکا جز فساد در زمین چیزی نمیخواهند و مصالح عمومی ملتها را فدای منافع شخصی خود کردهاند.
حجتالاسلام تسخیری ادامه داد: نزدیک ۹۰ درصد بمبهای آنان برخلاف ادعایشان به مردم عادی صدمه زده است. قرآن فرموده است که چنین افرادی وقتی به قدرت میرسند، سعی میکنند در زمین فساد کنند و حرث و نسل را از بین ببرند، اما این افراد مورد غضب الهی قرار میگیرند.
وی ادامه داد: در جنگ رمضان، آنچه آشکار شد، بحث عریانی حقیقت تمدن غرب است. کسانی که میگفتند ما به دنبال حقوق بشر، انسانها، کودکان و زنان هستیم ۷۰ هزار زن و مرد و کودک و دیگر سنین را در غزه و این همه مردم را در ایران و لبنان به شهادت رساندند و حتی یک بار کشورهای اروپایی جز موارد استثنا مانند اسپانیا آن را محکوم نکردند.
معاون ارتباطات و امور بینالملل دانشگاه ادیان و مذاهب گفت: حتی نظریهپردازان آنها هم از فرهنگ برتر سخن به زبان میآوردند، اما امروز جامعهشناسان آنان، زبان در غلاف کردهاند و برخی از جامعهشناسان ما هم که دل در گرو تمدن غربی داشتند، به اشتباهشان پی بردهاند و اعتراف دارند که واقعیت با حقایق تفاوت زیادی دارد و هنوز هم حقایق جزیره اپستین، رسانهای نشده است.
حجتالاسلام تسخیری توضیح داد: بنده از اینکه از واژه «تمدن غرب» سخن بگویم شرم داشتم، زیرا به کشورهای غربی سر زدهام و حقایق را دیدهام؛ البته برخی اندیشمندان و متفکران آنان کتاب و نظریه حقطلبانه هم دارند، اما اجازه تأثیرگذاری به آنان داده نمیشود. دلیل آن هم این است که قبل از شهادت امام شهید ما از جمهوری اسلامی ایران چهره بدی در دنیا ساخته بودند، اما بعد از شهادت رهبری عزیز ما و فرماندهان و شخصیتهای سیاسی، برای آزادیخواهان دنیا کشف شد که اینها تهمت و اتهامی بیش نیست. خون رهبر و فرماندهان ما برکت زیادی داشت، کما اینکه خون امام حسین علیهالسلام، بساط بنی امیه را برچید.
وی ادامه داد: حتی وطنفروشانی که اجازه تحرک به بچههای متعهد و مؤمن در اروپا را نمیدادند، اکنون دنبال سوراخ موش هستند تا پنهان شوند و این همان وعده الهی امام شهید ما بود که میفرمودند ما در حال نزدیک شدن به قله هستیم. همان رهبر عزیزی که میگفت من افول تمدن غرب و آمریکا را میبینم، در حالی که خیلیها نمیدیدند.
معاون ارتباطات و امور بینالملل دانشگاه ادیان و مذاهب تأکید کرد: حضور رئیس فعلی آمریکا، حضور فرعونی است که نسبت به همه دنیا حالت استعلا دارد؛ بنده سخنرانیهای ترامپ را رصد میکردم و نشستی نبود که نگوید ما قدرت برتر دنیا هستیم و قدرت دوم دنیا با ما فاصله زیادی دارد. رؤسای برخی کشورهای آفریقایی وابسته را خطاب میکرد که فلانی مگر من به تو پول ندادم که رئیس جمهور شدی؟ یا به دیگری میگفت من در فلان موضوع کمک نکردم؟ معلوم شد او به اینها کمک کرده بود و از آنان درخواست میکرد که منافع شرکتهای او را در کشورهای خود تأمین کنند.
حجتالاسلام تسخیری ادامه داد: خطاب به ناتو با تحقیر حرف میزند، تا جایی که اعضای ناتو به کمک او نیامدند، با اینکه طبیعتا متحدیان باید در ایام سخت به کمک همدیگر بروند. امروز میبینیم با این فخرفروشی و تکبر، سخن از تغییر رژیم در ایران به زبان راند، اما وقتی با شجاعت ملت ایران روبرو شد، کار او به محاصره تنگه هرمز رسیده است. جنگ رمضان، نبرد بین دو کشور یا چند کشور نیست، بلکه نبرد بین مستکبران عالم با مستضعفان است.
وی در پایان گفت: در نهایت به نظر بنده، جنگ رمضان، تجلی نبرد تاریخی اسلام و کفر است که از بدر و خندق آغاز شد و تا ظهور حضرت بقیةالله، عجل الله تعالی فرجه الشریف، ادامه دارد و این جنگ نشان داد که باطل با وجود قدرت ظاهری، رو به زوال بوده و حق، رو به تکامل و پیشرفت است.
منبع: صداوسیما