به گزارش شهرآرانیوز، طیبه ماهروزاده امروز ۹ مهرماه ۱۴۰۵ در سیوسومین اجلاس سراسری نماز که در حرم مطهر امام رضا(ع) برگزار شد، با تأکید بر اهمیت تربیت دینی فرزندان اظهار کرد: ما معمولاً برای فرزندانمان به شکلهای مختلف به دنبال فراهم کردن سرمایههای مادی هستیم و درباره مدرسه، امکانات و مسائل مختلف زندگی آنها فکر میکنیم اما درباره سرمایههای معنوی کمتر اقدام میکنیم.
وی افزود: این در حالی است که سرمایههای معنوی آثار بسیار عمیقتر و ماندگارتری دارند و در حقیقت همین سرمایهها هستند که میتوانند سعادت دنیا و آخرت فرزندان ما را رقم بزنند.
ماهروزاده با بیان اینکه تربیت دینی از جایگاه بسیار رفیعی برخوردار است ادامه داد: تربیت دینی در تربیت اخلاقی نیز تأثیر بسیار زیادی دارد و این دو از یکدیگر قابل انفکاک نیستند.
این استاد دانشگاه با اشاره به جایگاه ایمان و نماز در قرآن کریم گفت: در هر کتابی اصل و پیام آن کتاب در مقدمه مطرح میشود و در قرآن کریم نیز خداوند پس از سوره حمد و در آغاز سوره بقره میفرماید «ذَٰلِکَ الْکِتَابُ لَا رَیْبَ فِیهِ هُدًى لِلْمُتَّقِینَ» و پس از آن ویژگیهای متقین را بیان میکند از جمله کسانی که به غیب ایمان دارند و نماز را برپا میدارند.
وی تصریح کرد: ایمان به غیب یعنی ایمان به خداوند، جاودانگی روح، جزا و پاداش؛ مفاهیمی که در برخی فلسفههای مدرن به دلیل حاکمیت نگاه مادیگرایانه و پذیرش امور قابل مشاهده و تجربه، کمرنگ شدهاند.
ماهروزاده با اشاره به مفهوم اقامه نماز خاطرنشان کرد: اقامه نماز تنها خواندن نماز نیست بلکه پرورش روح عبودیت و بندگی در انسان است. مسئله مهم این است که چگونه فرزندان خود را تربیت کنیم تا مفهوم «از اوییم و به سوی اوییم» در وجود آنها نهادینه شود.
وی با اشاره به ضرورت توجه به مسائل معیشتی و کمک به نیازمندان گفت: در کنار مسائل معنوی باید به مسائل معیشتی و زندگی مردم نیز توجه شود. اگر همه حاضران در این جمع عزم خود را جزم کنند و نهضتی برای انفاق در این دوره زمانی که نیاز بسیار زیاد است ایجاد کنند، میتوانند تأثیرگذار باشند.
مادر شهید زهرا حداد عادل سپس به آثار تربیت دینی در زندگی انسان اشاره کرد و گفت: تربیت دینی بر بهداشت روانی انسان تأثیر دارد، به زندگی معنا و جهت میدهد، آزادی اجتماعی را تقویت میکند و موجب شکلگیری توکل در انسان میشود.
ماهروزاده درباره چگونگی شکلگیری باور به خدا در انسان نیز اظهار کرد: درباره خداشناسی میتوان به مسیر عقلانیت توجه کرد؛ گگهمانگونه که در شعر آمده است «برگ درختان سبز در نظر هوشیار / هر ورقش دفتری است معرفت کردگار».
وی ادامه داد: مسیر دیگر، گرایش درونی و فطری انسان است؛ انسان وقتی به وجدان خود مراجعه میکند، میتواند خداشناسی و عشق و شور نسبت به خداوند را در درون خود بیابد. بنابراین یکی از گرایشهای طبیعی انسان، گرایش به خداوند و پرستش است.
ماهروزاده با اشاره به دیدگاه امام خمینی(ره) و رهبر شهید انقلاب اسلامی درباره نماز گفت: یکی از موضوعاتی که رهبر شهید انقلاب اسلامی بر آن تأکید بسیار داشتند، حضور قلب در نماز بود و یکی از راههای به دست آوردن حضور قلب را توجه به معانی نماز میدانستند.
وی افزود: امام خمینی(ره) نیز نماز را بر اساس سفر معراج پیامبر اکرم(ص) تفسیر میکردند و نماز مؤمن را معراج و سفری واقعی میدانستند که دارای حالات و مراتب خاص است.
این استاد دانشگاه با بیان اینکه نماز از سرمایههای سعادت انسان در دنیا و آخرت است، تصریح کرد: هم رهبر شهید انقلاب اسلامی و هم امام خمینی(ره) قبولی نماز را به اقبال و توجه قلبی مرتبط میدانستند و معتقد بودند اگر حضور قلب وجود نداشته باشد، نماز از جایگاه و اعتبار حقیقی خود فاصله میگیرد.
ماهروزاده با اشاره به آیه «یَا أَیَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِی إِلَى رَبِّکِ رَاضِیَةً مَرْضِیَّةً فَادْخُلِی فِی عِبَادِی وَادْخُلِی جَنَّتِی» اظهار کرد: معنای حقیقی ورود در جمع بندگان خدا این است که انسان در مسیر او حرکت کند و اعمال و رفتار خود را در جهت خداوند قرار دهد.
وی با تأکید بر اهمیت تربیت عبادی از دوران کودکی گفت: استاد مطهری معتقد بودند باید از کودکی عادات و ارادتهای دینی را در فرزندان ایجاد کنیم و علمای اخلاق اسلامی نیز بر این باور هستند که باید کودکان را از سنین پایین به عبادت عادت داد تا این اعمال برای آنها به صورت ملکه درآید.
ماهروزاده ادامه داد: وقتی انسان از کودکی به عبادت عادت کند. کارهایی که در ابتدا برای او دشوار است، به تدریج آسان میشود و میتواند در زمینههایی مانند استقامت در برابر تمایلات، کنترل خواستهها و شجاعت نیز رشد کند.
وی تأکید کرد: استاد مطهری با وجود اهمیت عادت دادن کودکان به عبادت معتقد بودند عبادتی که صرفا از سر عادت انجام شود ارزش حقیقی ندارد. عبادت باید با نیت همراه باشد.
مادر همسر رهبر معطم انقلاب افزود: پیامبر اکرم(ص) نیز درباره کسانی که عبادت را تنها از روی عادت انجام میدهند معیار را صرفا فراوانی نماز و روزه نمیدانستند و به راستی گفتار و امانتداری توجه داشتند.
وی در پایان با اشاره به یکی دیگر از آثار ایمان مذهبی یعنی توکل اظهار کرد: انسان اگر خود را تنها و بیپناه ببیند ممکن است دچار اضطراب، یأس، ناامیدی و ترس شود اما در نگاه دینی انسان به دلیل باور به خداوند به او توکل میکند و خداوند را تکیهگاه خود میداند.