مناظره جنجالی رفیعی و آقامیری

مشکل اینجاست که نص قرآن را رها می کنیم وبه احادیث وروایات رو می آوریم.از آقای رفیعی انتظار می رفت با چند استناد به آیات قرآن طرف مقابل را مجاب می کرد نمی دانم چرا ملاحظه کرد.اولاً با مرگ در توبه وبازگشت بسته می شود طبق آیه قرآن خطاب به فرعون که درآخرین لحظات حیات ودرحال غرق شدن گفت به خدای موسی وهارون ایمان آوردم می فرماید:"آلْآنَ وَ قَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَ كُنْتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ "آيا اكنون؟! (در آستانه‌ى مرگ توبه مى‌كنى؟) در حالى كه پيشتر نافرمانى مى‌كردى و از تبهكاران بودى؟"(ایمان وتوبه ات فایده ای بحالت ندارد).ثانیاًچندین بار خداوند در قرآن به مردم هشدار می دهد که:"يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا وَ لا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ" ای مردم، البته وعده (قیامت در کتاب) خدا حق است پس زنهار شما را زندگانی دنیا فریب ندهد و شیطان فریبنده شما را از (عقاب) خدا (به عفو و کرمش) سخت مغرور نگرداند.یعنی مغرور کردن به عفو الهی از ترفندهای شیطان است.ثالثاً در چندین جای قرآن از قول کفار ومشرکان که آرزو می کنند به دنیا برگردند واعمال صالح انجام دهند می گوید که دیگر بازگشتی در کار نیست "وَ لَوْ تَرى‌ إِذِ الْمُجْرِمُونَ ناكِسُوا رُؤُسِهِمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ رَبَّنا أَبْصَرْنا وَ سَمِعْنا فَارْجِعْنا نَعْمَلْ صالِحاً إِنَّا مُوقِنُونُ" و اگر تو حال بدکاران را (در قیامت) ببینی که چگونه در حضور خدای خود سر به زیر و ذلیلند (و با آه و ناله حسرت) گویند: پروردگارا، اینک (عذاب تو را) به چشم دیدیم و (سخن رسولانت را) به گوش گرفتیم، پس ما را (به دنیا) باز گردان تا صالح و نیکوکار شویم که اکنون (وعده تو را) به چشم یقین مشاهده کردیم!.اگر قراربود با توبه کردن درآخرت کار تمام شود چرا مجرمان تقاضای بازگشت به دنیا (امری محال) را دارند؟رابعاً اگر با توبه کردن درقیامت کار تمام می شود خوب همه مجرمین ودوزخیان توبه می کنند وجهنم خدا خالی می ماند یعنی خدا جهنم را بیهوده خلق کرده است.خامساً خداوند میفرماید من(ممکن است) گناهان دیگر راببخشم اما شرک را اصلاً نمی بخشم".إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَ يَغْفِرُ ما دُونَ ذلِكَ لِمَنْ يَشاءُ وَ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرى‌ إِثْماً عَظِيماً"محققاً خدا گناه شرک را نخواهد بخشید و سوای شرک را برای هر که خواهد می‌بخشد، و هر کس که شرک به خدا آورد به دروغی که بافته گناهی بزرگ مرتکب شده است.حال چطور آقای آقامیری میگوید اگر فرعون در آخرت توبه کند بخشیده می شود؟تکلیف آنهمه ظلم و حق کشی و علو وطغیان وظلم چه می شود.و...دلایل عقلی ومستندات قرآنی و نقلی بسیار زیادی در رد نظر آقامیری وجود دارد که بخاطر جلوگیری از اطاله(بیش از این) کلام از ارائه آنها معذورم وصرف نظر کردم.

فرعون،نمرود،قارون و... ثروتمند بودند ولی عاقبتشون چی شد جز خذلان وبدعاقبتی؟با آب ناپاک نمیشه چیزی را پاک کرد.

قرآن خودش را اینطور معرفی می کند:هذا بیان لناس،هذا بلاغ لناس،هذابصائر لناس یعنی این کتاب سخن آشکار برای مردم است، ابلاغی برای مردم است،مایه بصیرت وبینایی برای مردم است ... چرا هیچ جایی نگفته بیان للعلما ؟چون دستورات و مفاهیم قرآن آنقدر ساده وروان است که نیاز به هیچ مفسری ندارد برعکس اکثر مفسران در تفسیر خود به بیراهه رفته وظن وگمان خود را آورده اند.فقط در مورد نحوه انجام عبادات(مثل نماز) قرآن آنرا به پیامبر(ص)سپرده است.این برداشت شما از قرآن ناآگاهانه وسطحی است.تقصیری هم متوجه شما نیست من هم همین برداشت را داشتم اما بعداز مراجعه بدون تعصب به قرآن فهمیدم که عده ای ما را عمداً میترسانند که مبادا به قرآن نزدیک بشی که اهلش نیستی بعد خودشان هر تفسیر وتاویلی که بخواهنداز قرآن بخورد من وشما میدهند.یک نمونه ذکر میکنم وتمام می کنم:در سوره الرحمن داریم:مرج البحرین یلتقیان، بینهما برزخ لا یبغیان.یعنی دو دریا( شور وشیرین،سردوگرم)بهم رسیده اند اما بینشان پرده ای است که با هم قاطی نشوند.این معجزه قرآنه که در۱۴۰۰سال پیش جریان گلف استریم و لابرادور را به زیبایی توصیف میکنه حالا یکی از مفسرین سرشناس این دو بحر را حضرت علی(ع)وحضرت فاطمه(س) تفسیر وتعبیر میکنه وحظ معجزه بودن قرآن را از بین می بره.تو خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل